1 Coríntios 3:5

5. Quem é então Paul ? Aqui ele começa a tratar da estimativa em que os ministros devem ser realizados e o propósito para o qual eles foram designados pelo Senhor. Ele nomeia a si mesmo e a Apolo, e não a outros, para evitar qualquer aparência de inveja. (156) “O que mais”, diz ele, “todos os ministros são nomeados, mas para levá-lo à fé por meio de sua pregação?” A partir disso, Paulo deduz que ninguém deve ser glorificado, pois a fé não permite nenhuma glória, exceto somente em Cristo. Daí aqueles que exaltam os homens acima da medida, despojá-los de sua verdadeira dignidade. Pois a grande distinção de todos eles é que eles são ministros da fé ou, em outras palavras, que eles ganham discípulos para Cristo, não para si mesmos. Agora, embora ele pareça depreciar a dignidade dos ministros, ainda assim não lhe atribui um lugar mais baixo do que deveria. Pois ele diz muito quando diz que recebemos fé através do ministério deles. Mais ainda, a eficácia da doutrina externa recebe aqui elogios extraordinários, quando é mencionada como o instrumento do Espírito Santo; e os pastores são homenageados sem um título comum de distinção, quando se diz que Deus os usa como ministros, por dispensar o inestimável tesouro da fé.

Como o Senhor deu a todo homem. Nas palavras gregas usadas por Paulo, a partícula de comparação ὡς, como , é colocada após ἑκαστῳ - para todo homem ; mas a ordem é invertida. (157) Portanto, para tornar o significado mais aparente, eu o tornei " Sicut unicuique ," - " quanto a todo homem ", em vez de" Unicuique sicut , "-" a todo homem como ". Em alguns manuscritos, no entanto, as partículas και, e estão em falta, e tudo está em uma conexão, assim: Ministros pelos quais vocês creram como o Senhor deu a todos os homens Se a lermos dessa maneira, a segunda cláusula será adicionada para explicar a primeira, - para que Paulo explique o que ele quis dizer com o termo ministro : "Esses são ministros cujos serviços Deus faz uso , não como se eles pudessem fazer algo por seus próprios esforços, mas na medida em que são guiados por sua mão, como instrumentos. ” A tradução que dei, no entanto, é, na minha opinião, a mais correta. Se adotá-lo, a declaração será mais completa, pois consistirá em duas cláusulas, dessa maneira. Em primeiro lugar, esses são ministros ministros que dedicaram seus serviços a Cristo, para que você acredite nele: além disso, eles não têm nada para se orgulharem sobre, na medida em que eles não fazem nada de si mesmos, e não têm poder para fazer outra coisa senão pelo dom de Deus, e todo homem de acordo com sua própria medida - o que mostra que tudo o que cada indivíduo tem é derivado de outro. Em suma, ele os une todos por um vínculo mútuo, desde que exijam a assistência um do outro.