1 Coríntios 3:9

9. Pois somos cooperadores de Deus. Aqui está o melhor argumento. É na obra do Senhor em que estamos empregados e é para ele que dedicamos nossos trabalhos: portanto, como ele é fiel e justo, ele não nos decepcionará com nossa recompensa. Esse homem, portanto, está enganado, que olha para os homens ou depende apenas de sua remuneração. Aqui temos uma admirável admiração do ministério - que, embora Deus possa realizar a obra inteiramente ele mesmo, ele nos chama, mortais insignificantes, (165) para ser como eram seus coadjutores e faz uso de nós como instrumentos. Quanto à perversão dessa declaração dos papistas, por apoiar seu sistema de livre-arbítrio, é além de qualquer medida tola, pois Paulo mostra aqui, não o que os homens podem afetar por seus poderes naturais, mas o que o Senhor realiza por meio deles. por sua graça. Quanto à exposição dada por alguns - que Paulo, sendo operário de Deus, era um colega de trabalho com seus colegas, isto é, com os outros professores -, isso me parece severo e forçado, e não há nada que ocorra nós recorremos a esse refinamento. Pois corresponde admiravelmente ao desígnio do apóstolo entender que ele quer dizer que, embora seja particularmente obra de Deus construir seu templo ou cultivar sua vinha, ele convoca os ministros a serem companheiros de imigração. trabalhadores , por meio dos quais somente Ele trabalha; mas, ao mesmo tempo, de tal maneira que eles, por sua vez, trabalham em comum com ele. Quanto à recompensa dos trabalhos, consulte meus Institutos (166)

Criação de Deus, edifício de Deus. Essas expressões podem ser explicadas de duas maneiras. Eles podem ser tomados ativamente neste sentido: “Você foi plantado no campo do Senhor pelo trabalho dos homens de tal maneira que nosso próprio Pai celestial é o verdadeiro marido e o autor desta plantação. Você foi construído pelos homens de tal maneira que ele próprio é o verdadeiro construtor de mestres. (167) Ou pode ser tomado em sentido passivo, assim: “Trabalhando para cultivar até você e semear a palavra de Deus entre você e a água por isso, não fizemos isso por conta própria, ou com o objetivo de obter vantagens para nós, mas dedicamos nosso serviço ao Senhor. Em nossos esforços para edificá-lo, não fomos influenciados por uma visão em proveito próprio, mas em vista de você ser o plantio e a construção de Deus. Essa última interpretação prefiro, pois sou de opinião, que Paulo pretendeu aqui expressar a idéia de que os verdadeiros ministros trabalham não por si mesmos, mas pelo Senhor. Daí resulta que os coríntios eram os principais culpados por se dedicarem aos homens, enquanto que, por direito, pertenciam exclusivamente a Deus. (168) E, em primeiro lugar, ele os chama de criadores, seguindo a metáfora anteriormente adotada e depois, com o objetivo de se apresentar a uma discussão mais ampla, ele faz uso de outra metáfora, derivada da arquitetura. (169)