1 Coríntios 3:8

8. Quem planta, e quem rega são um Ele mostra mais longe, do outro Considera-se que os coríntios são os culpados de abusar, com o objetivo de manter suas próprias seitas e partidos, os nomes de seus professores que, entretanto, são, com esforços conjuntos, visando a mesma coisa, e podem nenhum meio deve ser separado ou dilacerado, sem ao mesmo tempo deixar de cumprir os deveres de seu cargo. Eles são um , diz ele; em outras palavras, eles estão tão unidos que sua conexão não permite nenhuma separação, porque todos devem ter um fim em vista, e servem a um Senhor e estão envolvidos na mesma obra. Portanto, se eles se empregarem fielmente no cultivo do campo do Senhor, manterão a unidade; e, por comunicação mútua, ajudarão um ao outro - tão longe de seus nomes que sirvam de padrão para estimular disputas. Aqui temos uma bela passagem para exortar os ministros a concordar. Enquanto isso, no entanto, ele indiretamente reprova aqueles professores ambiciosos que, dando oportunidade para contendas, descobriram assim que eles não eram servos de Cristo, mas escravos da vaidosa glória - que eles não se empregavam em plantando e regando , mas enraizando e queimando.

Todo homem receberá sua própria recompensa Aqui ele mostra qual é o fim que todos os ministros devem ter em vista - não para receber os aplausos da multidão, mas para agradar o Senhor. Isso também acontece com a idéia de chamar ao tribunal de Deus aqueles professores ambiciosos, que estavam intoxicados com a glória do mundo e não pensavam em mais nada; e ao mesmo tempo admoestando os coríntios, quanto à inutilidade daquele aplauso vazio que é atraído pela elegância da expressão e pela ostentação vã. Ao mesmo tempo, ele descobre nessas palavras o destemor de sua consciência, na medida em que se arrisca a esperar ansiosamente pelo julgamento de Deus sem consternação. A razão pela qual os homens ambiciosos se recomendam à estima do mundo é que não aprenderam a se dedicar a Deus e que não colocam diante de seus olhos o reino celestial de Cristo. Assim, assim que Deus é visto, esse desejo tolo de ganhar o favor do homem desaparece.