2 Coríntios 1:11

11. Que o presente nos foi concedido através de muitas pessoas. Como há alguma dificuldade nas palavras de Paulo, os intérpretes diferem quanto ao significado. Não gastarei tempo deixando de lado as interpretações de outros, nem de fato há necessidade disso, desde que apenas estejamos satisfeitos com o significado verdadeiro e adequado. Ele havia dito que as orações dos coríntios seriam uma ajuda para ele. Ele agora acrescenta uma segunda vantagem que resultaria disso - uma manifestação mais alta da glória de Deus. “Pois tudo o que Deus me confere”, diz ele, “sendo obtido por meio de muitas pessoas, será, também, por muitos são celebrados com louvores: " ou desta forma -“ Muitos agradecerão a Deus em meu nome porque, ao me oferecer ajuda, ele considerou favoravelmente as orações, não apenas de uma, mas de muitas ”. Em primeiro lugar, embora seja nosso dever não permitir que nenhum favor de Deus seja aprovado sem louvar, torna-se, no entanto, mais especialmente quando nossas orações foram consideradas favoravelmente por ele, reconhecer sua misericórdia com ações de graças, como ele ordena. para fazer em Salmos 50:15. Também não deve ser apenas o interesse pessoal, mas também o bem-estar da Igreja em geral ou de qualquer um de nossos irmãos. Portanto, quando oramos mutuamente um pelo outro e obtemos nosso desejo, a glória de Deus é tanto mais demonstrada, na medida em que todos reconhecemos, com ação de graças, os benefícios de Deus - aqueles que são conferidos publicamente a toda a Igreja, e também aqueles que são concedidos em particular a indivíduos.

Nesta interpretação, não há nada forçado; quanto à circunstância de, em grego, o artigo ser introduzido entre as duas cláusulas por muitas pessoas, e o presente conferido a me parece separá-los, (254) que não tem força, pois é freqüentemente encontrado introduzido entre cláusulas que estão conectadas entre si. Aqui, porém, é com propriedade introduzida no lugar de uma partícula adversa; (255) porque, embora tivesse surgido de muitas pessoas, era no entanto peculiar a Paulo. Para usar a frase διὰ πολλῶν ( por meio de muitos ) no gênero neutro, (256) como alguns fazem, está em desacordo com a conexão da passagem.

No entanto, pode-se perguntar por que ele diz De muitas pessoas, em vez de de muitos homens, e qual é o significado do termo pessoa aqui? Eu respondo, é como se ele tivesse dito - Com relação a muitos. Pois o favor foi conferido a Paulo de tal maneira que poderia ser dado a muitos. Por isso, como Deus respeitava muitos, diz ele por conta disso, que muitas pessoas foram a causa disso. Alguns manuscritos gregos têm ὑπὲρ ὑμῶν - em sua conta; e, embora isso pareça estar em desacordo com o desígnio de Paulo, e a conexão das palavras, pode, no entanto, ser explicado com propriedade dessa maneira: “Quando Deus o ouvir em nome de meu bem-estar, e isso também para o seu próprio bem-estar, muitos agradecerão por sua conta. ”