2 Coríntios 1:21

Deus, de fato, sempre é verdadeiro e firme em suas promessas, e sempre tem seu Amém, sempre que ele fala. Mas, quanto a nós, tal é a nossa vaidade, que não pronunciamos nosso Amém em troca, exceto quando ele dá um testemunho seguro em nossos corações por sua palavra. Isso ele faz pelo seu Espírito. É isso que Paulo quer dizer aqui. Ele havia ensinado anteriormente que isso é uma harmonia condizente - quando, por um lado, o chamado de Deus é sem arrependimento, (Romanos 11:29,) e nós, por sua vez, com uma fé inabalável, aceitamos a bênção da adoção que nos é oferecida. Que Deus permaneça firme em sua promessa não é surpreendente; mas, em troca, manter o ritmo de Deus na firmeza de nossa fé - que realmente não está no poder do homem. (294) Ele nos ensina também que Deus cura nossa fraqueza ou defeito (como eles o denominam) quando, ao corrigir nossa crença, ele nos confirma pelo seu espírito. Assim, nós o glorificamos por uma firme firmeza de fé. Associa-se, contudo, aos coríntios, expressamente com o objetivo de conciliar melhor suas afeições, com vistas ao cultivo da unidade. (295)

21. Quem nos ungiu. Ele emprega termos diferentes para expressar uma e a mesma coisa. Para junto com a confirmação , ele emprega os termos ungindo e selagem, ou, por essa dupla metáfora, (296) ele explica mais claramente o que havia declarado anteriormente sem figura. Pois Deus, ao derramar sobre nós a graça celestial do Espírito, assim, sela em nossos corações a certeza de sua própria palavra. Ele então introduz uma quarta idéia - de que o Espírito nos foi dado como uma sincera - uma semelhança que ele freqüentemente usa e também é extremamente apropriada. (297) Pois, como o Espírito, testemunhando nossa adoção, é a nossa segurança e, confirmando a fé das promessas, é a sele (σφραγὶς), portanto, é por boas razões que ele é chamado de sério, (298) porque é devido a ele que a aliança de Deus é ratificada em ambos os lados, o que, se não fosse por isso, teria se suspenso suspense. (299)

Aqui devemos notar, no primeiro , a relação (300) que Paulo exige entre o evangelho de Deus e nossa fé; pois, como tudo que Deus diz é mais do que meramente certo, ele deseja que isso seja estabelecido em nossas mentes por um firme e seguro consentimento. Em segundo lugar, devemos observar que, como uma garantia dessa natureza é algo que está acima da capacidade da mente humana, é parte do Espírito Santo para confirmar dentro de nós o que Deus promete em sua palavra. Por isso, é que ele tem esses títulos de distinção - a Unção, a Sincera, a Consolador, e o selo . No terceiro lugar devemos observar que todos os que não têm o Espírito Santo como testemunha, a fim de devolver a sua Amém a Deus, ao chamá-los para uma esperança garantida de salvação, por motivos falsos, assuma o nome de cristãos.