2 Coríntios 1:23

23. Chamo a Deus como testemunha. Ele agora começa a atribuir uma razão para sua mudança de propósito; pois até agora ele apenas repeliu a calúnia. Quando, no entanto, ele diz que os poupou, ele indiretamente joga a culpa neles e mostra-lhes que seria injusto se ele fosse condenado. luto pela culpa deles, mas que seria muito mais injusto se eles permitissem isso; mas acima de tudo injusto, se eles concordassem com uma calúnia, como nesse caso, eles substituiriam em seu lugar uma pessoa inocente, como se ele tivesse sido culpado de seus pecados. Agora ele poupou a esse respeito, que se ele tivesse vindo, teria sido obrigado a reprová-los mais severamente, enquanto desejava que eles próprios Se arrepender antes de sua chegada, para que não haja ocasião para um remédio mais severo, (303) , que é uma evidência sinal de mais do que leniência paterna. Por quanta tolerância havia em evitar essa necessidade, quando ele acabara de ser motivo de provocação!

Ele também faz um juramento, que parece não ter inventado algo para servir a um propósito específico. Pois o assunto em si não era de pouca importância, e era de grande importância que ele estivesse inteiramente livre de toda suspeita de falsidade e pretensão. Agora, existem duas coisas que fazem um juramento lícito e piedoso - a ocasião e a disposição. A ocasião a que me refiro é onde um juramento não é empregado precipitadamente, isto é, em meras ninharias ou mesmo em assuntos de pouca importância, mas apenas onde há é um pedido para isso. A disposição a que me refiro é onde não há tanta consideração que se deva à vantagem privada, como a preocupação sentida pela glória de Deus e a vantagem dos irmãos : Para esse fim, devemos sempre ser mantidos em vista, para que nossos juramentos promovam a honra de Deus, e também promovam a vantagem de nossos vizinhos em um assunto adequado. (304)

A forma do juramento também deve ser observada - primeiro, que ele chama Deus para testemunhar; e, em segundo lugar, que ele diz sobre minha alma Para assuntos duvidosos e obscuros onde o conhecimento do homem falha, recorremos a Deus, para que ele, que é o único que é a verdade, possa prestar testemunho da verdade. Mas o homem que apela a Deus como testemunha o chama ao mesmo tempo para ser um vingador do perjúrio, no caso de declarar o que é falso. É isso que significa a frase sobre minha alma. "Não me oponho ao castigo infligido a mim, se sou culpado de falsidade." Embora, no entanto, isso nem sempre seja expresso em muitas palavras, é, não obstante, compreensível. Para

se somos infiéis, Deus permanece fiel
e não se negará ( 2 Timóteo 2:13.)

Ele não sofrerá, portanto, a profanação de seu nome para ficar impune.