Atos 2:22

22. Jesus de Nazaré Agora Pedro aplica ao seu propósito a profecia de Joel; a saber, que os judeus possam assim saber que o tempo da restauração estava presente; e que Cristo lhes foi dado para esse propósito. Pois essa promessa não deveria ser cumprida de outra maneira, exceto apenas pela vinda do Mediador. E esse é o uso correto de todos os dons que temos por Cristo, enquanto eles nos trazem a Cristo, como uma fonte. Mas ele vem aqui pouco a pouco. Pois ele no princípio não afirma que Jesus era Cristo; mas ele diz apenas que ele era um homem enviado por Deus; e isso ele prova por seus milagres. Depois ele acrescenta que ressuscitou da morte quando foi morto. Pelo que parece mais certo e mais plenamente que ele não era um dos profetas, mas o próprio Filho de Deus, que foi prometido ser o reparador de todas as coisas. Que este, portanto, seja o primeiro membro, que Jesus de Nazaré era um homem aprovado por Deus por testemunhos manifestos, para que ele não pudesse ser desprezado como uma pessoa baixa e obscura. O intérprete antigo não aprovou (99) ὑποδεδειγμενον . E Erasmus é enganado, que pensa que o leu de outra forma; e ele próprio não expressou a mente de Lucas, quando ele traduziu o que foi dito. (100) Pois, vendo essa palavra significa entre os gregos para mostrar, sobre o qual os matemáticos também chamam esses argumentos pelos quais eles colocam uma coisa diante dos olhos de um homem αποδειξεις ou demonstrações, Luke quis dizer dizer que Jesus não foi desconhecido, e sem nenhum testemunho ou aprovação, mas que os milagres que Deus mostrou por ele serviram para esse fim, para que ele fosse famoso e excelente. Por isso, ele disse que foi mostrado aos judeus; porque Deus gostaria que seu Filho fosse considerado excelente e grande entre eles; como se ele dissesse que milagres não foram designados para outras nações, mas para os judeus, para que soubessem que Jesus lhes foi enviado por Deus.

Por grandes obras. Ele chama milagres por esses três nomes. E porque Deus mostra seu poder neles depois de um tipo novo e inédito, ou pelo menos obtém maior admiração, eles são, por boas causas, chamados grandes obras. (101) Porque geralmente somos mais comovidos quando algo extraordinário acontece. Nesse sentido, eles também são chamados de maravilhas, (102) porque eles nos deixam surpresos. E por essa causa são chamados de sinais, porque o Senhor não terá a mente dos homens para permanecer ali, mas para ser elevado; como eles são encaminhados para outro fim. Ele colocou em três palavras, para o fim de exaltar os milagres de Cristo, e forçar o povo, ao amontoar e colocar palavras em conjunto, a considerar o mesmo. Além disso, ele não faz de Cristo o principal autor, mas apenas o ministro; porque, como já dissemos, ele decidiu avançar gradualmente. Não obstante, aqui pode ser feita uma pergunta, se os milagres são suficientes para ser uma prova suficiente e justa de aprovação ou não? Porque, dessa maneira, os inchanters podem fazer com que seu domínio de legenda (103) seja acreditado. Eu respondo que o elenco de malabarismo de Satanás difere muito do poder de Deus. Cristo diz em outro lugar que o reino do Anticristo estará em maravilhas, mas ele adiciona pouco a pouco, em maravilhas mentiras, (2 Tessalonicenses 2:9.) Se alguém objeta, que não podemos discernir facilmente, porque ele diz que eles terão uma cor tão grande que enganarão (se for) os próprios eleitos; Eu respondo novamente, que esse erro procede apenas da nossa própria falta de inteligência, porque somos muito tolos; pois Deus mostra manifestamente seu poder. Portanto, há aprovação suficiente da doutrina e do ministério nos milagres que Deus opera, para que não sejamos cegos. E, embora não tenha força suficiente entre os iníquos, porque eles podem ser enganados de vez em quando com os falsos milagres de Satanás, isso deve ser imputado à sua própria cegueira; mas todo aquele que tem um coração puro, também conhece a Deus com os olhos puros de sua mente, tantas vezes quanto se mostra. Satanás também não pode nos iludir, salvo apenas quando, através da maldade do nosso coração, nosso julgamento é corrupto e nossos olhos cegos, ou pelo menos manchados pela nossa própria preguiça.