Atos 2:44

44. E todos Considerando que eu o traduzi se juntou juntos, é palavra por palavra em São Lucas, No mesmo, ou em um, que pode ser exposto ao local ; como se ele devesse ter dito que eles costumavam morar juntos em um só lugar. Não obstante, eu preferia entender o consentimento (e concordância) deles, como ele dirá no quarto capítulo: "Que eles tinham um coração" (Atos 4:32). E assim ele avança em ordem, quando, como começa com a mente deles, depois acrescenta a abundância deles, como um fruto daí decorrido. Portanto, ele nos dá a entender que eles estavam unidos corretamente com o amor fraterno entre si, e que eles de fato declararam o mesmo, porque os homens ricos venderam seus bens para ajudar os pobres. E este é um exemplo singular de amor, e, portanto, Lucas registra o mesmo, até o fim, podemos saber que devemos aliviar a pobreza de nossos irmãos com nossa abundância.

Mas este lugar precisa de uma boa exposição, por causa de espíritos [fanáticos] fantásticos, que fingem uma comunhão ou participação em conjunto de bens, pelo qual toda política ou governo civil é retirado; como nesta era em que os anabatistas se enfureceram, porque pensavam que não havia Igreja, a menos que todos os bens dos homens fossem colocados e reunidos, por assim dizer, em uma pilha, para que todos pudessem uns com os outros. Portanto, devemos, neste ponto, tomar cuidado com dois extremos. Para muitos, sob a cor da política, mantenha-se próximo e oculte tudo o que tiverem; eles defraudam os pobres e pensam que são duas vezes justos, de modo que não tiram os bens de outros homens. Outros são levados ao erro contrário, porque teriam tudo confuso. Mas o que Luke? Certamente ele não observa outra ordem, quando diz que houve uma escolha feita na distribuição. Se alguém objeta que nenhum homem tinha algo que era seu, visto que todas as coisas eram comuns, podemos facilmente responder. Pois essa comunidade ou participação em conjunto deve ser restringida à circunstância que ocorre imediatamente; ou seja, que os pobres pudessem ser aliviados como todo homem precisava. Conhecemos o velho provérbio: "Todas as coisas são comuns entre amigos". Quando, como disseram os estudiosos de Pitágoras, não negaram, mas que todo homem poderia governar sua própria casa em particular, nem pretenderam tornar suas esposas comuns; portanto, esse fato de que Lucas fala e que recomenda, não tira o governo da casa; qual coisa aparecerá melhor no quarto capítulo, enquanto ele cita dois que venderam seus bens de tantos milhares. De onde reunimos o que eu disse agora, que eles trouxeram e tornaram comuns seus bens em nenhum outro aspecto, exceto apenas para aliviar a necessidade atual. E a insolência dos monges era ridícula, que professavam que observavam o domínio dos apóstolos, porque nada chamam de seu; e, no entanto, não vendem nada, nem passam pela pobreza de qualquer homem; (152) mas eles enchem suas barrigas ociosas com o sangue dos pobres, nem consideram qualquer outra coisa por terem coisas comuns, exceto que eles pode ser bem cheio e delicadamente, embora todo o mundo esteja com fome. Onde, então, eles são parecidos com os primeiros discípulos, com quem eles serão capazes de comparar? (153)