Ezequiel 7:3

Ele coloca a palavra end uma terceira vez e a repete pela quarta e quinta vez. De onde coletamos, que aqueles miseráveis, embora advertidos mais do que o suficiente pelo ensino e pela experiência, ainda eram como animais brutos, de modo que sempre prometeram a si mesmos algo para onde voar e não ficaram impressionados com o medo com que o Profeta atacaria. eles. Eles não pensaram que realmente havia um fim, mas disseram: Oh! algo permanecerá, alguns escaparão; e este, portanto, era o orgulho deles. Portanto, o Profeta não inculca a mesma palavra em vão: agora, diz que ele, o fim está chegando Quando ele diz o fim chegou, ele significa que os israelitas confiaram em vão e tolamente no futuro, porque ainda não haviam experimentado extremo rigor. Deus, como ele dissera, fora indulgente com eles quanto ao castigo. O que eles fizeram então? Quando eles perceberam tal tolerância em Deus, eles pensaram que seria sempre assim. Portanto, o Profeta marca a diferença entre o passado e o futuro, como se ele dissesse, que a vingança de Deus como a conhecia anteriormente era moderada, mas agora nada mais restava, a não ser que Deus os rasgasse e os consumisse completamente. Agora, , portanto, há um fim em relação a ti Ele havia falado na terceira pessoa, mas ele estava dirigindo seu discurso a toda a terra de Israel, e dissera nos quatro cantos da terra, agora, diz ele, o fim vem sobre ti Então, enviarei minha indignação sobre ti Deus realmente havia dado sinais de sua ira , mas ele não fora tão severo que os israelitas deixaram de se lisonjear. Quando, portanto, ele fala de sua própria indignação, ele sem dúvida significa que ficou tão ofendido que não se conteve como antes. Este também é o sentido do que se segue: Eu te julgarei de acordo com os teus caminhos. Eles haviam sido julgados anteriormente, mas apenas em parte; pois Deus lhes dera tempo para o arrependimento, caso fossem curáveis; mas agora, quando ele compara o julgamento deles com os pecados, ele quer dizer que nada estava querendo extrema severidade. E ele explica que, mais claramente, no final do verso, colocarei sobre ti todas as tuas abominações, isto é, lançarei sobre ti o teu próprio fardo. Pois embora Deus tivesse começado a exigir apenas punição. por suas superstições, ainda não haviam sofrido um fardo maior do que mereciam. Portanto, Deus agora declara que todas as suas abominações devem cair sobre suas próprias cabeças, para que elas sejam completamente enterradas. Segue-se -