Ezequiel 7:27

Neste versículo, o Profeta afirma que a vingança de Deus deve ser tão comum que deve incidir igualmente sobre o mais alto e o mais baixo. Ele começa com o rei, depois desce para seus conselheiros, depois compreende todo o povo. O rei lamentará, ele diz. Mas é seu dever dar vida aos outros e, em seguida, inventar um remédio para todos os males; mas quando o rei não tem mais nada além de tristeza e tristeza, é um sinal de desespero. Metaforicamente, veste os anciãos em uma roupa de desolação. Sabemos que uma peça de roupa tem dois usos; uma vez que nos fortalece como uma defesa contra o frio, e então esconde o que é desonroso em nós. No sentido oposto, diz o Profeta, a vergonha deve ser como uma roupa para os anciãos, e então ele desce para as pessoas comuns. Ao mesmo tempo, ele atribui o motivo que eu, diz ele, fará com eles de acordo com seus modos מ é usado aqui causalmente, de acordo com seus modos, , portanto, farei a eles: e no mesmo sentido que ele adiciona , em seu julgamento eu julgarei você A palavra "julgamento" é usado peculiarmente aqui, e contrariamente ao seu senso comum. Pois julgamento significa o mesmo que justiça; mas muitas vezes é transferido para transgressões, como se ele tivesse dito, eles me sentirão um juiz justo, embora eu vingue seus pecados. Portanto, seus julgamentos significam abusos perversos e compreendem não apenas superstições, mas todos os tipos de iniqüidades. Por essas palavras, Deus sugere que, embora devesse punir severamente os judeus, ainda assim não seria crueldade, porque eles mereciam esse tratamento. Uma confirmação segue na próxima visão. A visão é, de fato, separada, mas, como o Profeta havia acabado de afirmar em nome de Deus que o castigo era justamente o sofrimento dos judeus, ele confirma essa doutrina pela visão que se segue, quando foi tomado pelo Espírito de Deus e transferido para Jerusalém, onde viu o templo cheio de várias abominações; porque não havia canto que eles não tivessem corrompido e violado com seus ídolos. Mas vamos às palavras.