Ezequiel 7:22

Quanto ao início do verso, não há ambiguidade, pois Deus declara que os judeus seriam miseráveis, porque ele desviaria o rosto deles Pois nisso era situava a felicidade deles, que Deus, como ele havia prometido, consideraria sua segurança. Enquanto Deus se dignasse a olhá-los, a segurança deles era certa, de modo que não havia medo do perigo. Mas quando ele não se importava mais com eles, esses miseráveis ​​eram expostos a todas as calamidades; portanto, dizem que eles são privados de toda proteção, quando alienados de Deus. Esta, então, é uma cláusula. Quanto ao que se segue, os expositores o interpretam do santuário; e não me oponho muito a isso, se alguém aprova esse sentido, mas o considero em um sentido mais amplo. Para Deus, na minha opinião, chama a terra de seu lugar oculto, que estava seguro sob sua proteção. Pois ele diz que tinha asas estendidas sob as quais podia esconder o povo (Êxodo 19:4;) e Davi ora para que Deus receba ele dentro do lugar oculto do seu tabernáculo. (Salmos 27:5.) Como, portanto, o povo estava protegido pelo poder de Deus, a terra é merecidamente chamada lugar oculto de Deus, como asilo, e será apropriado traduzi-lo. Devastadores, portanto, profanarão meu asilo, porque entrarão lá, e profanarão. Ele repete a mesma palavra. Aqueles que a levam para o santuário a restringem ao santo dos santos, pois assim chamam o santuário ou oráculo de onde as respostas foram dadas; e chamam isso de oráculo, não por orar, mas porque indagaram sobre coisas secretas. Mas, como eu disse, isso parece ser forçado, embora não brigue com isso, mas mostre o que eu mais gosto. O significado é que, no entanto, Deus poupou os judeus por um longo tempo, ou seja, os escondeu por assim dizer sob suas asas, e a terra era como se fosse um asilo sagrado, uma vez que estavam tão ocultos que não sofreram ferimentos. de inimigos estrangeiros: ainda assim, isso não lhes valeria nada, porque Deus derrubaria todos os baluartes e daria acesso fácil a seus inimigos, para que eles pudessem romper, profanar e confundir todas as coisas. Segue-se -