Gênesis 9:27

27. Deus aumentará Jafé . Nas palavras hebraicas יפת ( japhte ) e יפת ( japheth ), existe uma alusão elegante. Pois a raiz da palavra é פתה ( pathah ), que, entre os hebreus, significa atrair com palavras suaves, ou fascinar em uma direção ou outra. Aqui, no entanto, quase todos os comentadores consideram isso significativo. (301) Se essa exposição for recebida, o significado será que a posteridade de Jafé, que por algum tempo seria dispersa, e removida para longe das tendas de Sem, por fim, aumentaria, de modo que deveria aproximar-se mais deles e habitar junto com eles, como em um lar comum. Mas eu prefiro aprovar a outra versão: 'Deus gentilmente trará de volta ou inclina Jafé.' (302) Além disso, qualquer que seja a interpretação que seguimos, Noé prevê haverá uma dissensão temporária entre Sem e Jafé, embora ele retenha ambos em sua família e chame ambos seus herdeiros legais; e que depois virá o tempo, no qual eles se unirão novamente em um corpo e terão um lar em comum. É, no entanto, absolutamente absolutamente certo, que uma profecia é aqui apresentada a respeito de coisas desconhecidas pelo homem, das quais, como o evento, por fim, mostra que somente Deus era o Autor. Dois mil anos e mais alguns séculos se passaram antes que os gentios e judeus fossem reunidos em uma fé. Então os filhos de Sem, dos quais a maior parte se revoltara e se separara da santa família de Deus, foram reunidos e habitavam sob um tabernáculo. (303) Também os gentios, descendentes de Jafé, que há muito eram andarilhos e fugitivos, eram recebidos no mesmo tabernáculo. Para Deus, com uma nova adoção, formou um povo daqueles que foram separados e confirmou uma união fraterna entre partes alienadas. Isso é feito pela doce e gentil voz de Deus, que ele proferiu no evangelho; e essa profecia ainda está recebendo diariamente seu cumprimento, uma vez que Deus convida as ovelhas dispersas a se juntarem ao seu rebanho, e reúne, de todos os lados, aqueles que devem se sentar com Abraão, Isaque e Jacó, no reino dos céus. Na verdade, não é um apoio comum de nossa fé que o chamado dos gentios não seja decretado apenas no eterno conselho de Deus, mas seja declarado abertamente pela boca do Patriarca; para que não pensássemos que aconteceu de repente ou por acaso, que a herança da vida eterna foi oferecida geralmente a todos. Mas a forma da expressão 'Jafé habitará nos tabernáculos de Sem,' (304) nos recomenda a sociedade mútua que deveria existir, e seja estimado entre os fiéis. Pois enquanto Deus havia escolhido para si uma Igreja da descendência de Sem, ele depois escolheu os gentios com eles, nessa condição, para que se juntassem àquele povo que possuía o convênio da vida.