Gênesis 9:1-29

UM NOVO COMEÇO PARA O HOMEM

A própria terra tendo sido purificada pela água, fornecendo uma condição totalmente nova de circunstâncias para a humanidade e os animais, agora Deus estabelece o homem em uma nova dispensação das coisas, abençoando Noé e seus filhos com a promessa de fecundidade e de sua multiplicação para encher a terra. que havia sido tão reduzido no número de seus habitantes. Deus disse a Adão e sua esposa para "ter domínio sobre os peixes do mar, e sobre as aves do céu, e sobre o gado, e sobre todos os seres viventes que se movem sobre a terra" ( Gênesis 1:28 ). O mesmo não pode ser dito a Noé porque a entrada do pecado estragou este domínio.

Em vez disso, Noé é informado (v.2) que o medo e pavor do homem seriam sobre os animais, pássaros e peixes. É uma grande misericórdia que seja assim, pois se os animais, com sua força física superior, não tivessem medo do homem, eles poderiam praticamente destruir toda a população humana. Mas Deus implantou esse medo dentro deles, embora não tenham mais a natureza de sujeição espontânea ao homem como acontecia no jardim do Éden.

Além disso, a humanidade não estava mais limitada à dieta vegetariana (v.2). Animais, pássaros e peixes eram permitidos como alimento, tanto quanto ervas e frutas. Não houve restrições como as que foram introduzidas posteriormente para Israel sob a lei ( Levítico 11:1 ), e novamente revogadas após a morte do Senhor Jesus ( Atos 10:11 ; 1 Timóteo 4:4 ). É claro que é evidente que, se alguém encontrar algum alimento que esteja causando dificuldades físicas, é aconselhável evitar esse alimento, mas Deus não proíbe o uso de nenhum.

No entanto, quando a carne de animais era comida, Deus proibiu firmemente que se comesse sangue com ela (v.4). A partir dessa época, a época em que comer carne foi permitido pela primeira vez, o sangue sempre foi proibido. Em todas as dispensações isso tem sido verdade. A razão é que se diz que o sangue é "a vida" da criatura, e a vida pertence exclusivamente a Deus. Ao abster-se de comer sangue, então, reconhecemos os direitos do Criador.

Por outro lado, os direitos dos seres humanos deveriam ser reconhecidos. Se um homem ou animal derramava sangue humano, o governo adequado exigia a morte desse homem ou animal (v.6). Isso também permanece verdadeiro ao longo da história.

As instruções do Senhor a Noé nos versículos 3-6 indicam que este é o início do estabelecimento do governo humano na terra. O homem sendo deixado com sua consciência depois que Adão pecou, ​​quebrou totalmente e veio o dilúvio. Portanto, algo mais do que consciência deve ser necessário para atender às necessidades do homem, de modo que neste ponto a dispensação do governo humano foi introduzida. Isso era necessário para conter o mal e manter a ordem.

Deus, porém, deixa o homem com um mínimo de legislação para o governo, apenas as duas leis, envolvendo os direitos de Deus e os direitos da humanidade. Hoje, os governos estão extremamente sobrecarregados de legislação. Nenhum indivíduo pode saber todas as leis que estão nos livros em seu próprio estado ou cidade. O governo certamente não provou ser a resposta à necessidade do homem ocasionada por seu próprio pecado.

O incentivo do versículo 1 para se multiplicar na terra é repetido no versículo 7 com ainda mais ênfase. Embora a multiplicação traria mais pecadores ao mundo, Deus não seria derrotado por isso: por Sua própria graça pura, Ele é capaz de salvar pecadores. As pessoas hoje tentam todos os métodos para manter a população do mundo para baixo, mas Deus não lhes disse para fazer isso. Ele sabe como cuidar desse problema e o fará à sua maneira.

O mundo se preocupa com uma "explosão populacional", mas Deus aliviará isso muito em breve, quando o Senhor Jesus vier arrebatar para o Lar, para o céu, todos os que O receberam como Salvador. Então, os julgamentos a seguir sobre a tribulação reduzirão ainda mais drasticamente a população da Terra!

Nessa época também Deus anunciou uma aliança com Noé e seus filhos, incluindo também todos os seus descendentes, bem como pássaros e animais, todos que haviam estado na arca, portanto não peixes. A aliança era no sentido de que Deus não enviaria novamente um dilúvio para destruir a terra (v. 10-11). Quando um dilúvio desse tipo acontecesse uma vez, as pessoas ficariam apreensivas com outra, mas a palavra de Deus é absoluta neste assunto. Infelizmente, porque outro não apareceu, as pessoas negam que o primeiro aconteceu! Essa é a perversidade da natureza pecaminosa humana!

Seis versículos são então dedicados a Deus estabelecendo o sinal da aliança (vs. 12-17). O arco-íris era esse sinal, não visto durante o dilúvio, mas depois que acabou. Deus colocou Seu arco na nuvem. a explicação científica do arco-íris é que as gotas de chuva atuam como o meio prismático que causa uma refração dos raios do sol. A luz branca pura é então dividida em sete cores visíveis distintas, sempre vistas na mesma ordem, cada cor do espectro tendo uma beleza própria.

Esta é uma bela imagem da glória de Deus, pois "Deus é luz", e cada cor é um símbolo de algum aspecto particular dos muitos atributos de Deus - supremacia, poder, autoridade, graça, justiça, santidade, amor e outros que estão implícitos nos vários tons de cada cor também. Portanto, toda a glória de Deus está envolvida em Sua promessa de que Ele não julgará novamente o mundo por meio de um dilúvio universal.

Esta bela exibição após o julgamento também antecipa o fato de que depois que Deus julgar o mundo por aquele Homem a quem Ele ordenou ( Atos 17:31 ), a glória de Sua graça será novamente exibida em bênçãos maravilhosas para a humanidade. O livro do Apocalipse, portanto, não é apenas um livro de julgamentos, mas "a revelação de Jesus Cristo", pois toda a beleza da glória de Deus será exibida naquele que vence todos os inimigos e resplandece em Seu brilho eterno para os mais puros bênção da humanidade.

FALHA PRECOCE DO GOVERNO HUMANO

Os nomes dos filhos de Noé são dados no versículo 18, - Shem, Ham e Jafé, - então a declaração positiva é feita de que "destes toda a terra foi povoada. Shem é o pai dos semitas, raças morenas, Ham das raças mais escuras e Jafé das raças brancas mais bonitas. Por mais obscuras que tenham sido algumas raças, elas se tornaram obscuras desde a época de Noé. Como foram espalhadas pelo mundo, - mesmo na América do Norte e do Sul, - não temos conhecimento claro, mas todos são descendentes de Noé.

A ocupação de Noé na agricultura era certamente louvável, mas qualquer coisa pode ser abusada e causar problemas. O homem que recebeu a dignidade de autoridade no governo se permitiu um excesso de vinho e ficou bêbado, e nesse estado estava despido em sua tenda. Isso ilustra a fraqueza do governo humano desde o início. Por que o governo humano está fadado ao fracasso? Porque aqueles em posição de autoridade deixam de exercer o autogoverno. Se alguém não governa a si mesmo adequadamente, como pode confiar nele para governar os outros?

Essa fraqueza também leva a outro mal, como vemos em Cam, o filho de Noé. Ele mostrou um sério desrespeito por seu pai. Em vez de cobri-lo quando o viu descoberto, ele foi e contou a seus dois irmãos (v.22). Este é o mal de desprezar o governo, que se tornou mais prevalente nos dias em que vivemos ( Judas 1:8 ).

Embora os governos muitas vezes falhem tristemente, isso não nos dá o direito de rejeitar ou desobedecer à autoridade adequada ( Romanos 13:1 ).

Os irmãos de Cam, Sem e Jafé, pelo menos mostraram o respeito que era devido a seus pais, entrando na tenda e cobrindo seu pai. Quer se trate de uma questão de autoridade dos pais ou de autoridade governamental, o mesmo princípio é válido, o respeito adequado procurará cobrir o fracasso em vez de expô-lo. Mas deve ser enfatizado que isso ocorre em casos de falha, não em casos de abuso perverso de autoridade. Mesmo nesses casos, porém, o crente não recebe permissão de Deus para lutar contra o governo.

Quando Noé acordou, ele sabia que Cam havia mostrado esse desrespeito para com ele, embora não nos seja dito como ele descobriu (v.24). Então ele pronunciou uma maldição, não sobre Ele, mas sobre seu filho Canaã. Pode ser que isso machuque Ham mais do que se a maldição estivesse sobre ele. Canaã seria "um servo de servos" para seus irmãos. Até que ponto essa maldição se estenderia aos filhos de Canaã, não sabemos. Mas Shem foi abençoado, ou melhor, o Senhor Deus de Shem foi abençoado (v.

26). Claro que sabemos que Israel veio de Shem. De Shem vieram as raças mais introspectivas e contemplativas que tendem ao misticismo, se não forem controladas. Japheth é o pai das raças práticas e enérgicas, cuja tendência é materialista. Se ambos forem controlados e mantidos em equilíbrio adequado, tudo ficará bem, mas não tem sido assim. Deus iria aumentar Jafé, e é verdade que as raças brancas se multiplicaram muito na terra.

Jafé habitaria nas tendas de Shem. Sua energia prática não foi suficiente. Ele também precisaria de uma morada de fé contemplativa. Isso também pode ter referência à presente era da graça, quando Israel rejeitou seu Messias e os gentios são "enxertados" no tronco de Israel, virtualmente morando nas tendas de Israel até que Israel seja restaurado. Em ambos os casos, Canaã seria seu servo.

Embora isso seja sem dúvida profético, não significa que alguém tenha o direito de subjugar os outros como escravos de si mesmo. Isto é, Deus não está dando autoridade a ninguém para colocar os descendentes de Canaã sob servidão a eles. Mas, uma vez que Cam não estava devidamente sujeito ao governo, seus descendentes aprenderiam por experiência própria o que significa obediência à autoridade. Na verdade, todos nós podemos aprender com isso, que devemos nos curvar voluntariamente à autoridade que Deus permitiu que estivesse sobre nós.

Não apenas a semente de Canaã, mas toda a humanidade foi colocada sob a maldição de não continuar em obediência a tudo o que a lei ordena ( Gálatas 3:10 ). Portanto, não pensemos que somos melhores do que Ham.

Noé continuou a viver 300 anos após o dilúvio, atingindo a idade de 950 anos, apenas 19 anos antes de Matusalém. Ele viveu o suficiente para ver uma grande população de seus próprios descendentes.