Gênesis 9:1-7

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

5. O Começo do Começo Novamente ( Gênesis 9:1-7 ): A Nova Ordem Mundial. (Esta última frase feliz é emprestada de Skinner, ICCG, 169).

E Deus abençoou Noé e seus filhos, e disse-lhes: Frutificai, multiplicai-vos e enchei a terra. 2 E o medo de vós e o pavor de vós estarão sobre todos os animais da terra e sobre todas as aves dos céus; com tudo o que a terra fervilha, e todos os peixes do mar, na tua mão eles são entregues. 3 Toda coisa viva que se move será comida para você; como a erva verde dei a todos vocês.

4 Mas a carne com a sua vida, isto é, o seu sangue, não comereis. 5 E certamente o vosso sangue, o sangue das vossas vidas, requererei; de todo animal a requererei; e da mão do homem, sim, da mão do irmão de todo homem requererei a vida do homem. 6 Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; pois à imagem de Deus ele fez o homem. 7 E vós, frutificai e multiplicai-vos; produza abundantemente na terra e multiplique-se nela.

(1) A bênção divina concedida a Noé e seus filhos é uma repetição quase verbal da bênção primitiva concedida à humanidade ( Gênesis 1:28 ). É conferido a Noé e seus filhos (e não diretamente a suas esposas) como os novos cabeças da raça. É significativo também que aqui (em contraste com Gênesis 1:22 ) os animais não estão incluídos na bênção divina.

O domínio do homem sobre os animais é reafirmado, mas agora na forma de medo e pavor da parte deles; em tuas mãos eles são entregues, ou seja, o poder de vida e morte sobre as ordens subumanas é restabelecido no homem como senhor inquilino da terra. (JB, 25, n.): As leis da natureza estão novamente estabilizadas. Consciente da contínua malícia do homem, Deus, no entanto, preserva o que ele mesmo fez e, apesar do homem, o conduzirá ao objetivo que ele determinou.

No princípio o homem foi abençoado e consagrado senhor da criação; ele agora é abençoado e consagrado novamente, mas seu governo não é mais tranquilo. Nesta nova era, o homem estará em guerra com as bestas e com seus semelhantes. A paz do Paraíso não retornará até os últimos dias, ' Isaías 11:6 .

(2) A injunção central aqui é a autorização de comer carne animal como alimento: toda coisa viva que se move será comida para você (excluindo assim aqueles que morreram por si mesmos ou foram mortos por outros animais: cf. Êxodo 22:31 , Levítico 22:8 ).

Não vemos razão para supor, como fazem alguns comentaristas, que antes do dilúvio era permitida ao homem apenas uma dieta vegetariana: Skinner, por exemplo, fala da injunção central aqui como a remoção da proibição de alimentos de origem animal. Onde tal proibição pode ser encontrada nos capítulos anteriores de Gênesis? Certamente Gênesis 1:29-30 , embora autorize expressamente a comida vegetariana, não exclui em si o consumo de carne, (Mas e a expressão, Gênesis 9:3 , como a erva verde que dei a todos vocês? O JB a traduz : Toda coisa viva e rastejante fornecerá comida para você, nada menos que a folhagem das plantas.

Isso faz sentido). A opinião de que a alimentação animal era permitida antes do Dilúvio é apoiada pelos seguintes assuntos. (a) a distinção entre animais limpos e impuros (isso certamente implica alguma correlação entre os tipos mais higiênicos de carne animal e seu uso como alimento); (b) a linguagem de Gênesis 1:29 não proíbe explicitamente o uso de carne animal para alimentação; (c) logo após a Queda, animais foram mortos por direção divina para sacrifício e, portanto, provavelmente também para alimentação (de modo algum uma inferência injustificável de Gênesis 4:4 ); (d) a razão suficiente para enfatizar a autorização de alimentos de origem animal em Gênesis 9:3 é que ela está subordinada às restrições que se seguem ( Gênesis 9:4); no entanto, não permite supor a existência de limitações anteriores; (e) se o consumo de carne animal deveria aumentar a sensualidade humana (carnalidade), certamente o vegetarianismo pensado para ter sido praticado exclusivamente antes do Dilúvio, não foi menos produtivo do mesmo efeito, como evidenciado pela licenciosidade e violência da Linhagem de Caim. Não encontramos razão, portanto, para supor que a raça humana foi por ordenação divina ou por qualquer outra autoridade restrita a uma dieta vegetariana antes do dilúvio ou depois desse evento.

(3) A Lei Proibindo Comer Sangue ( Gênesis 9:4 ), isto é, comer carne da qual o sangue não foi devidamente drenado. Essa proibição, supostamente imposta a todos os povos por meio de Noé, que precedeu Abraão em cerca de dez gerações (portanto, tão universal em escopo quanto a Aliança do Arco-Íris), foi posteriormente incorporada à legislação mosaica ( Levítico 3:17 ; Levítico 7:26-27 ; Levítico 17:10-14 ; Levítico 19:26 ; Deuteronômio 12:16 ; Deuteronômio 12:23-24 ; Deuteronômio 15:23), e posteriormente foi imposta aos gentios convertidos ao cristianismo pela autoridade do Espírito Santo e dos apóstolos ( Atos 15:21 ; Atos 15:28-29 ).

Entre as razões para a promulgação original desta lei, sem dúvida, estavam as seguintes: (a) o desejo de prevenir a crueldade contra os animais; (b) o desígnio de proteger a vida humana demonstrando a inviolabilidade que atribui aos olhos de Deus até mesmo as vidas dos animais inferiores; (c) a intenção de enfatizar a santidade de toda vida como o dom mais precioso de Deus; (d) o desígnio de apontar a conexão íntima entre o sangue e a vida que subsiste mesmo no mundo animal (cf.

Levítico 17:10-13 ); (e) o design para enfatizar especialmente seu uso simbólico em relação à expiação do pecado ( Hebreus 9:22 ). Esta lei não pretende reforçar a verdade de uma maneira especial de que toda vida é sagrada e deve ser restaurada a Deus antes que a carne possa ser comida? (C.

Robertson Smith (RSFI, 338) sugere que essa lei originalmente pode ter sido dirigida, pelo menos em parte, contra a superstição de que, ao comer o sangue no qual está a vida do animal totêmico, o adorador se apropriava da vida e compartilhava os atributos de o deus assim adorado.)

(4) A Lei contra o Homicídio ( Gênesis 9:5-7 ). (Assassinato é corretamente definido como tirar a vida de outro homem por sua própria autoridade e com dolo premeditado), (a) Quem derramar, ou seja, deliberadamente e injustificadamente, e não simplesmente acidentalmente (homicídio culposo, Números 35:11 ), ou judicialmente, pois isso é ordenado aqui pela redação da própria lei.

( Sangue do homem, literalmente o sangue do homem ). Pelo homem seu sangue será derramado: Whitelaw (PCG, 141): Não aberta e diretamente por Deus, mas pelo próprio homem, agindo, é claro, como instrumento de Deus e agente de instrução que envolveu a criação do ofício magistral por quem a espada poderia ser suportado. (A lei aqui certamente remonta ao princípio da vingança de sangue que existia desde o início [conforme implícito nas palavras de Caim, Gênesis 4:14-15 ] e continuou a ser praticado por muitos séculos entre os povos primitivos, embora em o versículo diante de nós não especifica a forma de execução.

De acordo com esse procedimento, quando um assassinato era cometido, os parentes da vítima, geralmente sob a orientação dos anciãos da tribo, eram obrigados a retaliar tirando a vida do assassino. Este foi o único meio do homem primitivo de prevenir o assassinato em massa. Aquele que tirou de sua vítima o maior dom de Deus e a maior posse do homem, a própria vida, deve necessariamente perder sua própria vida como a única penalidade suficiente para restaurar o equilíbrio da justiça.

) (JB, 25 n.): O sangue de toda criatura pertence a Deus, cf. Lev. l:5ss., mas do homem em particular porque o homem foi feito à semelhança de Deus. Deus vingará o sangue humano, cf. Gênesis 4:10 , e delega este ofício ao próprio homem para ser exercido por meio do estado, ou, Números 35:19 f.

, por meio do indivíduo -vingador do sangue.-' O assassinato nunca foi tolerado por nenhuma etnia porque o direito à vida é um direito fundamental do homem, porque ele foi feito à imagem de Deus ( Gênesis 9:6 ). Whitelaw (PCG, 141): Deve. Não apenas uma legalização permissiva, mas um comando imperativo ordenando a pena capital, cuja razão segue: pois à imagem de Deus ele fez o homem.

Alguns expositores não encontraram nada nesta lei além de uma profecia comum de que o derramamento de sangue sempre traria represália na lei civil (na forma de pena capital). É claro, no entanto, que a lei contra o assassinato foi uma promulgação divina positiva, e não uma profecia em nenhum sentido, bem como a penalidade por sua violação. Se Cristo, em algum de seus ensinamentos, nos deu o direito de acreditar que a penalidade foi removida, ainda é uma questão em aberto.

Dado a Noé, este estatuto, porém, destinava-se à família universal do homem, até ser revogado pela Autoridade que o ordenou. Não tendo sido um estatuto exclusivamente judaico, a revogação da economia mosaica não afeta sua estabilidade. Cristo, não tendo vindo para destruir as leis fundamentais do Céu, pode-se razoavelmente presumir que deixou esta posição. As inferências do espírito do cristianismo não têm validade contra um mandamento divino expresso.

O princípio da Expiação, operando entre o Céu e a Terra, parece ter sido sempre vida por vida. (Deve-se notar também que uma besta que pudesse matar um ser humano perderia sua vida, assim como qualquer assassino humano deve fazer: cf. Gênesis 9:5 , Êxodo 21:28-29 ).

Para resumir os preceitos dados aqui: os animais podem ser mortos para alimentação, mas o sangue não deve ser comido; embora a vida dos animais pudesse ser tirada, a vida humana deveria ser considerada sagrada. Alguns sustentariam que temos, além da lei de abstinência de sangue e da lei que proíbe o assassinato, o reconhecimento da autoridade civil (cf. Romanos 13:4 ).

PERGUNTAS DE REVISÃO

Ver Gênesis 9:28-29 .

Veja mais explicações de Gênesis 9:1-7

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E Deus abençoou Noé e seus filhos, e disse-lhes: Frutificai, multiplicai-vos e enchei a terra. E DEUS ABENÇOOU NOÉ E SEUS FILHOS. No mundo agora expurgado, Noé sustentou o personagem e ocupou a posi...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-3 A bênção de Deus é a causa de nosso bem. Dele dependemos, a ele devemos ser gratos. Não esqueçamos a vantagem e o prazer que temos do trabalho dos animais e que a carne deles proporciona. Também n...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IX _ Deus abençoa Noé e seus filhos _, 1. _ A criação bruta de estar sujeita a eles por meio do medo _, 2. _ A primeira concessão de alimentação animal _, 3. _ Proibido comer sangue _, 4....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E abençoou Deus a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra ( Gênesis 9:1 ). E assim o mandamento que foi dado a Adão no princípio agora é dado a Noé porque est...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 9 A Terra Reabastecida _1. A comissão divina ( Gênesis 9:1 )_ 2. A aliança com Noé ( Gênesis 9:8 ) 3. O símbolo da aliança ( Gênesis 9:12 ) 4. A família de Noé ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_E Deus abençoou_ , etc. A substância deste versículo é uma repetição de Gênesis 1:28 . Mais um capítulo da história se inicia. Como no cap. 1, após a criação, um único par confrontou toda a terra e s...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Abençoado, com fecundidade. A esterilidade foi considerada uma maldição. (Calmet)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

- A bênção de Noé 2. מורא môrā', "medo, reverência, ações terríveis". חת chat, "medo, quebra de coragem." Noé é salvo do dilúvio. Sua vida lhe foi dada duas vezes por Deus. Ele havia encontrado gra...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ E Deus abençoou Noé _. Portanto, inferimos com que grande medo Noé havia sido abatido, porque Deus, tantas vezes e por tanto tempo, passa a encorajá-lo. Pois quando Moisés aqui diz que Deus aben...

Comentário Bíblico de John Gill

E DEUS ABENÇOOU NOÉ E SEUS FILHOS ,. Com bênçãos temporais, não as espirituais; Pois embora alguns deles fossem abençoados com tal, mas nem todos, particularmente presunto: E DISSE-LHES, SER FRUTÍFE...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E Deus (a) abençoou Noé e seus filhos e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra. (a) Deus os aumentou com frutos e declarou-lhes seu conselho a respeito do reabastecimento da terra....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Gênesis 9:1 E Deus - Elohim, não por pertencer ao documento elohista (Block, Tuch, Colcnso); mas antes, ao longo desta seção, a Deidade é exibida em suas relações com suas criaturas - abenç...

Comentário Bíblico Scofield

E DISSE A ELES A Aliança de Noé. Os elementos são: (1) A relação do homem com a terra sob a Aliança Adâmica é confirmada (_ Ver Scofield) - (Gênesis 8:21) _ (2) A ordem da natureza é confirmada...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A INUNDAÇÃO Gênesis 5:1 ; Gênesis 6:1 ; Gênesis 7:1 ; Gênesis 8:1 ; Gênesis

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

De P. As ligações entre Gênesis 9:1 e a história da criação de P são muito próximas; o comando de multiplicação, o domínio do homem sobre os animais, os regulamentos quanto à alimentação podem ser esp...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

DEUS ABENÇOOU NOÉ, & C. - A bênção primitiva sobre Adão é aqui renovada, _Seja frutífero,_ & c. bem como o domínio conferido sobre todas as criaturas; enquanto uma concessão maior é dada a Noé do que...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A BÊNÇÃO E ALIANÇA DIVINAS. NOÉ E A VIDEIRA. A MALDIÇÃO DE CANAÃ 1-7. A bênção primordial do homem ( Gênesis 1:28 ) é agora repetida e ampliada. A comida animal é permitida (cp. Gênesis 1:29 ), mas o...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A INUNDAÇÃO Essa narrativa registra o julgamento de Deus sobre os pecadores ancestrais da humanidade e Sua preservação de uma família justa, na qual os propósitos divinos para os homens podem ser real...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IX. (1) GOD BLESSED NOAH. — The blessing bestowed upon Noah, the second father of mankind, is exactly parallel to that given to our first father in Gênesis 1:28; Gênesis 2:16, with a significant addit...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

ALIANÇA DE DEUS COM NOÉ Gênesis 9:1 Quando a raça humana recomeçou sua carreira, Deus a abençoou, como no início. Deus sempre está conosco em um novo começo. A proibição do uso de sangue na alimentaç...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Deus abençoou Noé e seus filhos,_ garantindo-lhes sua boa vontade para com eles e suas graciosas intenções a respeito deles. A primeira bênção aqui é renovada, _seja fecundo, e multiplique-se, e ench...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

UM NOVO COMEÇO PARA O HOMEM A própria terra tendo sido purificada pela água, fornecendo uma condição totalmente nova de circunstâncias para a humanidade e os animais, agora Deus estabelece o homem em...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

INSTRUÇÕES DETALHADAS DE DEUS PARA NOÉ E SEUS FILHOS ( GÊNESIS 9:1 ) Em toda esta passagem, Deus é Elohim, o Criador, pois Ele é como se estivesse começando de novo e reintegrando o homem como Seu rep...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Gênesis 9:4 . _Mas o sangue não comereis. _Esta proibição de sangue é repetida. Levítico 17 ; Deuteronômio 12 . E estando relacionado com o assassinato no versículo seguinte, somos ensinados a nos abs...

Comentário Poços de Água Viva

A TERRA RENOVADA E ABENÇOADA Gênesis 9:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Deixe-nos dar-lhe alguns dos paralelismos encontrados entre os tempos e eventos de Noé, e aqueles que marcarão os últimos dias. Algun...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E Deus abençoou Noé e seus filhos e disse-lhes: Frutificai, multiplicai-vos e enchei a terra. Esta é uma repetição e uma confirmação da bênção da criação, Gênesis 1:28 . Como fundadores da nova raça h...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Deus abençoa Noé e seus filhos...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

The new order in human affairs was initiated by the bestowment of a blessing on Noah and his sons. The first note of change is seen in the word which declared man's relation to the lower orders. In Ed...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este Capítulo abre, para nós, o início do relato do novo mundo, após a destruição do antigo; de modo que aqui começamos, de novo, por assim dizer, a história da humanidade, em geral, e da Igr...

John Trapp Comentário Completo

E Deus abençoou Noé e seus filhos, e disse-lhes: Frutificai, multiplicai-vos e enchei a terra. Ver. 1. _Seja fecundo e multiplique. _] Aqui Deus renova o mundo pela mesma palavra com que o criou; e se...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

DEUS. Hebraico. _'elohlm,_ o Criador, porque em conexão com a criação ( Gênesis 9:2 ) e a terra. REABASTECER . preencher, como em Gênesis 6:11 ....

Notas Explicativas de Wesley

E Deus abençoou Noé e seus filhos - assegurou-lhes sua boa vontade para com eles e suas graciosas intenções a respeito deles. A primeira bênção é aqui renovada, Seja fecundo, e multiplique-se, e encha...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- Gênesis 9:1 . Deus] Heb. _Elohim_ . BEM-AVENTURADO ] Semelhante à bênção pronunciada sobre Adão e Eva ( Gênesis 1:28 .- GÊNESIS 9:2 . O MEDO DE VOCÊ, E O PAVOR DE VOCÊ ] O medo de vo...

O ilustrador bíblico

_Deus abençoou Noé e seus filhos_ A BÊNÇÃO DIVINA SOBRE A NOVA HUMANIDADE I. DISPOSIÇÃO PARA A CONTINUAÇÃO DE SUA VIDA FÍSICA. Esta provisão divinamente designada para a continuação do homem na terr...

Sinopses de John Darby

No capítulo 9 começa a história da nova terra. Deus abençoa a terra mais do que antes; e a resposta ao doce sabor do sacrifício assegura ao mundo que um dilúvio universal nunca se repetirá. Deus faz u...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

abençoado. Gênesis 9:7 Gênesis 1:22 Gênesis 1:28 Gênesis 2:3 Gênesis 8:17...