Gênesis 9:6

6. Quem derrama o sangue do homem (291) A cláusula no homem, que é adicionada aqui, tem força de amplificação. Alguns o expõem, 'Antes das testemunhas'. Outros se referem ao seguinte, a saber, 'que pelo homem seu sangue deve ser derramado.' (292) Mas todos essas interpretações são forçadas. O que eu disse deve ser lembrado, que essa linguagem expressa antes a atrocidade do crime; porque todo aquele que mata um homem, derrama sobre si o sangue e a vida de seu irmão. No geral, eles são enganados (no meu julgamento) que pensam que uma lei política, para a punição de homicídios, é aqui simplesmente pretendida. Em verdade, não nego que o castigo que as leis ordenam e que os juízes executem se baseie nessa sentença divina; mas eu digo que as palavras são mais abrangentes. Está escrito,

'Homens de sangue não viverão metade dos seus dias',
( Salmos 55:23.)

E vemos alguns morrendo nas estradas, alguns nos ensopados e muitos nas guerras. Portanto, por mais que os magistrados consigam conspirar contra o crime, Deus envia carrascos de outros quadrantes, que recompensarão os homens sanguinários. Deus ameaça e denuncia a vingança contra o assassino, que até arma o magistrado com a espada pela vingança do massacre, para que o sangue dos homens não seja derramado impunemente.

Pois, à imagem de Deus, ele fez homem . Para maior confirmação das doutrinas acima, Deus declara que ele não é, portanto, solícito, respeitando a vida humana precipitadamente e sem nenhum propósito. Os homens são, de fato, indignos do cuidado de Deus, se o respeito é somente deles. mas desde que eles carregam a imagem de Deus gravada neles, Ele se considera violado em sua pessoa. Assim, embora eles não tenham nada em que obtenham o favor de Deus, ele vê neles seus próprios dons e, portanto, fica animado em amar e cuidar deles. Essa doutrina, no entanto, deve ser cuidadosamente observada que ninguém pode ser prejudicial a seu irmão sem ferir o próprio Deus. Se essa doutrina estivesse profundamente enraizada em nossas mentes, deveríamos ser muito mais relutantes do que infligir ferimentos. Se alguém objetar que esta imagem divina foi obliterada, a solução é fácil; primeiro, ainda existe algum remanescente, de modo que o homem não possui pouca dignidade; e, segundo, o próprio Criador Celestial, por mais corrupto que seja o homem, ainda mantém em vista o fim de sua criação original; e, de acordo com seu exemplo, devemos considerar para que fim ele criou os homens e que excelência ele lhes concedeu acima do resto dos seres vivos.