Jeremias 26:17

É incerto se o que é recitado aqui foi falado antes da absolvição de Jeremias ou não; pois as Escrituras nem sempre preservam exatamente a ordem ao narrar as coisas. Ainda é provável que, enquanto ainda estivessem deliberando e as mentes do povo não estivessem suficientemente pacificadas, os anciãos interpuseram-se, a fim de acalmar a multidão e amaciar suas mentes irritadas, e reconciliar aqueles com Jeremias que antes haviam se tornado loucos. enfurecido contra ele; pois sem dúvida os sacerdotes e os falsos profetas haviam se esforçado por todos os artifícios para irritar o povo tolo contra o Profeta; e, portanto, mais de um tipo de remédio era necessário. Quando, portanto, os anciãos viram que a ira ainda estava ardendo no povo e que suas mentes não estavam dispostas a mostrar bondade, eles fizeram uso desse discurso. Eles tomaram seu argumento a partir do exemplo - que Jeremias não era a primeira testemunha e arauto de terrível vingança, pois Deus antes disso, e no passado, costumava falar por seus outros profetas contra a cidade e o templo.

Os sacerdotes e os profetas haviam realmente acusado Jeremias de novidade, e ainda fingiram que, assim, se opunham ferozmente a ele na base da justiça comum. Jeremias havia dito que Deus não pouparia nem a cidade santa nem o templo. Isso era intolerável, pois havia sido dito sobre o templo,

"Este é o meu descanso para sempre; aqui vou morar. "
( Salmos 132:14.)

Portanto, vemos que Jeremias ficou impressionado com essa expressão, enquanto os sacerdotes e os falsos profetas se opuseram e disseram:

"Então anulaste as promessas de Deus; tu não consideras nada a santidade do templo. ”

E eles fingiram ainda que nenhum dos profetas jamais havia falado assim. Mas o que os anciãos agora respondem? mesmo que houvesse outros profetas que denunciaram a ruína na cidade e no templo, e que foram falsamente acusados ​​dessa desgraça, que ele foi o primeiro a anunciar o julgamento de Deus. Agora entendemos o estado do caso: Jeremias é defendido, porque ele não havia ameaçado a cidade e o primeiro, mas tinha outros como originadores, de cujas bocas ele falara, que também eram servos de Deus reconhecidos. a quem o crédito não pode ser retido, como Miquéias.

Agora, o que está relacionado aqui é encontrado em Miquéias 3:12. O profeta Miquéias teve a mesma disputa com os sacerdotes e profetas que Jeremias; pois eles disseram que era impossível que Deus derramasse sua vingança na cidade santa e no templo. Eles disseram,

“Jeová não está no meio de nós?”

e eles disseram também: "Nenhum mal nos sobrevirá." Eles estavam embriagados com tanta segurança, que se consideravam além do alcance do perigo; e eles desconsideraram todas as ameaças dos profetas, porque imaginavam que Deus estava ligado a eles. De fato, sabemos que os hipócritas sempre confiaram nessa promessa: "Aqui habitarei;" e eles também pegaram e pegaram emprestadas as palavras da boca de Deus e as perverteram como trapaças: “Deus reside no meio de nós; portanto, nada adverso pode acontecer conosco. ” Mas o Profeta disse: (as mesmas são as palavras que acabamos de repetir)

“Para você Sião será lavrada como um campo, (170) e Jerusalém se tornará em montões, e a montanha desta casa como as alturas de uma floresta."

Mas vamos agora considerar cada cláusula. Diz-se primeiro, que os anciãos do povo da terra se levantaram (171) É provável que eles tenham sido chamados de anciãos, não como em outros lugares por causa de seu escritório, , mas com a idade deles. É realmente certo que eles eram homens de autoridade; mas, no entanto, não duvido, mas eles estavam muito avançados em anos, pois conseguiram se relacionar com as pessoas o que havia acontecido muitos anos antes. Como se acrescenta, que eles falaram com toda a assembléia do povo, podemos deduzir o que já afirmei - que as pessoas eram tão violentas, que havia necessidade de um discurso calmo para atenuar seu ardor; e certamente quando uma vez que uma comoção é provocada e se enfurece, não é uma questão fácil imediatamente acalmá-la. Quando, portanto, os gentis anciãos viram que as mentes das pessoas ainda estavam exasperadas, empregaram uma linguagem moderada e disseram: Micah (172) os morasthitas (eles chamaram seu país) profetizado nos dias de Ezequias, rei de Judá, etc.