Jeremias 26:18

Devemos notar o tempo, pois pode parecer estranho, que, quando o rei santo estava ansiosamente empenhado em promover a verdadeira adoração a Deus, as coisas estavam em um estado tão desordenado que exigia uma denúncia tão severa. Se alguma vez houve um rei realmente e seriamente dedicado à causa da religião, sem dúvida ele foi o primeiro e principal exemplo; ele não poupava trabalho, ele nunca parecia evitar qualquer perigo ou problema, sempre que a religião exigia isso; mas descobrimos que, por mais que trabalhasse arduamente, ele não poderia, por seu zelo e perseverança, conseguir fazer com que todo o povo o seguisse como líder. O que então deve acontecer, quando aqueles que devem mostrar o caminho certo para os outros são indiferentes e preguiçosos? Enquanto isso, os bons príncipes foram confirmados pelo exemplo de Ezequias, de modo que não desmaiaram ou falharam quando viram que o sucesso não seguia imediatamente seus trabalhos, nem frutos. Pois é uma provação penosa, e o que sacode até os mais corajosos, quando pensam que seus esforços são inúteis, que seus trabalhos são inúteis, sim, que gastam seu tempo sem propósito e, portanto, acontece que muitos retrógrados. Mas esse exemplo de Ezequias deve ser lembrado por eles, para que eles ainda continuem, embora não haja esperança de uma questão próspera; pois Ezequias não desistiu, apesar de Satanás, de várias maneiras, colocar muitas dificuldades no caminho, e até aparentemente aborrecer todos os seus trabalhos, para que não produzissem frutos. Tanto quanto ao tempo mencionado.

Os anciãos disseram que Miquéias havia falado com todo o povo, dizendo: Assim diz Jeová, Sion, será lavrado como um campo, Já vimos o que ocasião em que Micah falou com tanta severidade; foi quando os hipócritas estabeleceram sua falsa confiança e assumiram falsamente o nome de Deus, como se o mantivessem preso a si mesmos. Para você, ele disse: Sion será lavrado como um campo Ele começou no templo e acrescentou: e Jerusalém estará em montões, ou em uma solidão; e, finalmente, ele disse: e a montanha, da casa, ou seja, do templo, etc. Ele repetiu o que acabara de dizer, para o que mais a montanha do templo era senão Sion? Mas como essa previsão dificilmente poderia ser acreditada pelos judeus, o Profeta, por uma questão de confirmação, disse a mesma coisa duas vezes. Concluímos, portanto, que não foi uma repetição supérflua, mas que ele poderia sacudir com terror os hipócritas, que se endureceram contra as ameaças de Deus e se consideravam seguros, embora o mundo inteiro estivesse em ruínas.