Jeremias 33:3

Depois ele acrescenta: Chore por mim, e eu te responderei, e lhe anunciarei coisas magníficas e recônditas, que você não sabia Não era assim por causa do Profeta e de outros, isso foi dito. Pois o Profeta, sem dúvida, orou sinceramente, e sua prisão deve ter inflamado seu ardor, de modo a interceder constantemente com Deus. Deus, então, aqui não reprova seu torpor ou sua preguiça dizendo: Chore por mim; mas como eu disse, a palavra é tão dirigida ao Profeta, que Deus excita todos os piedosos em orar. De fato, há aqui uma repreensão implícita, como se ele tivesse dito que era culpa deles que Deus não alegrasse suas mentes com uma mensagem alegre e feliz, pois haviam fechado a porta contra si mesmos, para impedir que Deus lhes oferecesse isso. conforto que eles ainda desejavam especialmente ; mas os homens, enquanto esperam que Deus seja propício a eles, ainda não dão entrada à Sua graça, porque eles fecham seus corações com incredulidade. Portanto, vemos por que foi dito: Chore por mim, e eu te responderei

Mas essa passagem deve ser notada especialmente; pois podemos concluir que, sempre que nos afligimos pela tristeza ou somos desgastados pela aflição, é nossa própria culpa, porque estamos atrasados ​​e lentos em orar: pois todo aquele que chora reconhece que Deus está sempre próximo, como ele promessas nos Salmos, para aqueles que realmente o invocam. Que, às vezes, estamos cansados ​​de muito sofrimento, e sem nenhum conforto que nos é dado, isso acontece, avise-nos, através de nossa negligência e preguiça, porque não clamamos a Deus, que está sempre pronto para nos responder, como ele promete aqui .

E ele diz: Eu te declararei grandes coisas, e de coisas ocultas que não sabes Assim são as palavras literalmente; mas elas não podem ser assim traduzidas adequadamente: então podemos ler: "e coisas ocultas que você não conhece" ou "Vou familiarizá-lo com coisas ocultas que são desconhecidas para você". Pode-se perguntar, no entanto, por que Deus chamou aquelas coisas ocultas, das quais Jeremias já havia profetizado? A resposta é óbvia - que eles, por assim dizer, anularam todas as promessas de Deus, e o homem santo pode até ter sido confundido, quando viu que o favor de Deus era assim rejeitado; pois era razoável concluir que, como as pessoas rejeitavam obstinadamente a esperança de libertação, tudo acabara com elas e que suas condições eram, por assim dizer, sem esperança. Vemos, portanto, que essas coisas muitas vezes estão ocultas para nós, que Deus nos fez conhecer repetidas vezes; pois ou eles não penetram imediatamente em nossas mentes, ou a memória deles se apaga, ou a fé não é tão vigorosa em nós como deveria ser, ou somos perturbados e confundidos por obstáculos lançados em nosso caminho.