Jeremias 33:24

Ele agora atribui uma razão pela qual ele havia falado tão amplamente da libertação do povo e de sua preservação perpétua, mesmo porque as bênçãos prometidas por Deus eram consideradas incertas pelos incrédulos. Além disso, Deus não apenas lembra seu Profeta por que ele o mandou repetir tantas vezes a mesma coisa, mas também fala pelo bem do povo, para que eles saibam que essa repetição não foi em vão, como era necessário argumentar. contra sua perversa maldade; pois eles haviam enchido tanto a mente e o coração de desespero que rejeitaram todas as promessas de Deus e não deram lugar à fé ou à esperança.

Há quem explique essa passagem dos caldeus, que considerou o povo com grande desprezo. Mas essa explicação é fria e sem sentido. Não tenho dúvida, mas que Deus aqui expõe com os israelitas, porque eles renunciaram à esperança de uma libertação; pois Jeremias não teria falado assim dos caldeus, Você não viu esse povo? Ele expõe com Jeremias, porque não havia se mudado da cidade. Ele então mostra, de acordo com o que eu já observei, que havia a necessidade de confirmar tantas vezes o que havia sido dito tão claramente antes do retorno do povo, Você não viu, ele diz, como essas pessoas falam? dizendo: Jeová agora rejeita as duas famílias que ele escolheu, até o reino de Israel e o reino de Judá.

Foi de fato um evento infeliz que as pessoas foram divididas em duas partes; pois eles deveriam ter sido uma nação. Mas, apesar da deserção das dez tribos, o corpo do povo foi despedaçado, mas o Profeta, de acordo com o modo usual de falar, diz que as duas famílias duas famílias foi escolhido A eleição de Deus foi realmente diferente, mesmo que a semente de Abraão possa ser uma: pois, como existe apenas uma cabeça, então deveria haver apenas um corpo. Deus, porém, não expulsara totalmente as dez tribos, embora se revoltassem perversa e impiamente da família de Davi. Ele então diz, de acordo com o idioma predominante, que as duas famílias duas famílias foram rejeitadas, isto é, o reino de Israel e o reino de Judá. Agora o povo disse que ambos foram rejeitados, o que era verdade, mas não no sentido que pretendiam; pois como foi dito antes, eles pensavam que não havia mais esperança, como se a aliança de Deus tivesse sido totalmente abolida, embora a rejeição durasse apenas um tempo.

Vemos, portanto, o que Deus reprovou na linguagem comum do povo, mesmo porque eles não alimentavam nenhuma esperança de misericórdia e perdão; por serem impressionados, deixaram de lado todo pensamento das promessas de Deus, quando viram que iriam para o exílio. Pois como antes eles se endureceram contra ameaças, agora o desespero imediatamente se apoderou de suas mentes, para que eles não pudessem conceber nenhuma idéia da bondade e misericórdia de Deus. Ele acrescenta que as pessoas eram desprezíveis aos seus olhos, para não ser mais uma nação Assim, em terceiro lugar, ele ensina o que antes observamos.