Romanos 12:9

9. Seja o amor, etc. começa com o amor, que é o vínculo da perfeição. E, respeitando isso, ele ordena o que é especialmente necessário, que todos os disfarces sejam descartados e que o amor surja da pura sinceridade da mente. É realmente difícil expressar quão engenhoso quase todos os homens são fingir um amor que eles realmente não têm, pois não apenas enganam os outros, mas também impõem a si mesmos, enquanto se convencem de que aqueles que não são amados estão errados por eles, a quem desejam. não apenas negligência, mas realmente leve. Portanto, Paulo declara aqui que o amor não é outro senão o que está livre de toda dissimulação: e qualquer um pode facilmente ser uma testemunha de si mesmo, se ele tem algo nos recônditos de seu coração que se opõe ao amor. (390) As palavras boas e más, que segue imediatamente no contexto, não tem aqui um significado geral; mas mal deve ser tomado por essa maldade maliciosa pela qual um dano é causado aos homens; e bom por essa gentileza, pela qual ajuda é prestada a eles; e há aqui uma antítese comum nas Escrituras, quando os vícios são primeiro proibidos e depois as virtudes impostas.

Quanto ao particípio, ἀποστυγούντες , não segui nem [Erasmus] nem os tradutores antigos que o tornaram “ odiando, ” ( odio habentes ;) pois, no meu julgamento, Paulo pretendia expressar algo mais; e o significado do termo "afastar-se" corresponde melhor à cláusula oposta; pois ele não apenas nos manda exercitar a bondade, mas até mesmo nos apegar a ela.