Salmos 119:130

130. A entrada da tua palavra é leve. A quantidade é que a luz da verdade revelada na palavra de Deus é tão distinta que a primeira visão dela ilumina a mente. A palavra פתח pethach, significa corretamente uma abertura, (10) mas metaforicamente é usado para um portão. Consequentemente, o antigo tradutor tornou o início, que não é impróprio, desde que seja entendido os rudimentos ou os primeiros elementos do Lei divina. É como se o Profeta tivesse: “Não apenas aqueles que alcançaram um conhecimento exato de toda a lei, e que fizeram do estudo dela o negócio de suas vidas, discerniram uma luz clara, mas também aqueles que estudaram mesmo imperfeitamente, e que apenas entraram na varanda, por assim dizer. Agora devemos raciocinar do menor para o maior. Se os tiranos e os novatos começarem a ser esclarecidos em sua primeira entrada, como será o caso quando um homem for admitido em um conhecimento completo e perfeito?

Na segunda cláusula, o Profeta revela seu significado mais completamente. Por pequeninos ele denota que nem se destacam em engenhosidade nem são dotados de sabedoria, mas sim não são qualificados em letras e não são refinados pela educação. Desse modo, ele afirma que, assim que aprenderem os primeiros princípios da lei de Deus, eles serão dotados de entendimento. Deveria ter uma influência mais poderosa em despertar em nós um desejo sincero de familiarizar-se com a lei de Deus, quando nos dizem que mesmo aqueles que, na opinião do mundo, são tolos e simplórios desprezíveis, desde que se apliquem suas mentes nesse assunto, adquirem sabedoria suficiente para levá-los à salvação eterna. Embora não seja dado a todos os homens alcançar o mais alto grau nessa sabedoria, é comum a todos os piedosos lucrar tanto quanto conhecer a regra certa e infalível pela qual regular sua vida. Assim, nenhum homem que se entregar aos ensinamentos de Deus perderá seu trabalho em sua escola, pois, desde sua primeira entrada, colherá frutos inestimáveis. Enquanto isso, somos avisados ​​de que todos os que seguem seu próprio entendimento vagam nas trevas. Ao afirmar que os pequenos são esclarecidos, David sugere que é somente quando os homens, despojados de toda a autoconfiança, se submetem a Deus com mente humilde e dócil. , que eles estão em um estado adequado para se tornarem estudiosos proficientes no estudo da lei divina. Que os papistas zombem, como estão acostumados a fazer, porque teríamos as Escrituras para serem lidas por todos os homens, sem exceção; todavia, não é falsidade que Deus pronuncia pela boca de Davi, quando afirma que a luz de sua verdade é exibida para tolos. Deus não desapontará, portanto, o desejo de quem reconhece sua própria ignorância e se submete humildemente ao seu ensino.