Salmos 119:69

69. Os orgulhosos teceram (424) mente contra mim Ele declara que, apesar da interpretação maligna que os iníquos colocam sobre tudo o que ele fez, e suas tentativas, com isso artifício, para afastá-lo de seguir e amar a retidão, o estado de sua mente permaneceu inalterado. É uma tentação severa, quando, apesar de inocentes, somos carregados de censura e infâmia, e não apenas somos atacados por palavras prejudiciais, mas também sustentados pelo odio do mundo por pessoas iníquas, sob algum pretexto ilusório ou outro. Vemos muitos que, de outra forma, são pessoas boas e inclinados a viver de maneira correta, ou ficam desencorajados ou ficam muito abalados quando se vêem tão indignamente recompensados. Por esse motivo, o exemplo do profeta é o mais a ser atendido, para que não se assuste com a malignidade dos homens; para que não deixemos de nutrir dentro de nós o temor de Deus, mesmo quando eles conseguiram destruir nossa reputação à vista de nossos semelhantes; e que possamos nos contentar em ter nossa piedade brilhando com a dispersão do julgamento de Deus, embora possa ser desfigurada pelas calúnias dos homens. Enquanto dependermos do julgamento dos homens, sempre estaremos em um estado de flutuação, como já foi observado. Além disso, que nossas obras nunca sejam tão esplêndidas, sabemos que elas não terão importância aos olhos de Deus, se, ao executá-las, nosso objetivo é ganhar o favor do mundo. Portanto, aprendamos a olhar para esse estágio celestial e a desprezar todos os relatos maliciosos que os homens podem espalhar contra nós. Deixemos que as crianças deste mundo desfrutem de sua recompensa, já que nossa coroa é erguida para nós no céu, e não na terra. Vamos nos desvencilhar das armadilhas com as quais Satanás se esforça para nos obstruir, carregando pacientemente a infâmia por um tempo. O verbo טפל , taphal, que de outra forma significa para se unir, está aqui, por uma metáfora elegante, usada para tecer, ou para aparar; insinuando que os inimigos do profeta não apenas o carregaram de censuras grosseiras, mas também inventaram crimes contra ele, e o fizeram com grande astúcia e cor da verdade, para que ele pudesse parecer o mais negro dos personagens. Mas, embora eles parassem de não tecer para ele essa teia, ele foi habilitado a romper com ela por sua constância invencível; e, exercendo um controle estrito sobre seu coração, ele continuou fielmente a observar a lei de Deus. Ele aplica a eles a denominação de proud; e a razão disso, pode-se supor, é que as pessoas de quem ele fala não eram o povo comum, mas grandes homens, que inflaram com confiança em suas honras e riquezas, se levantaram contra ele com muito mais audácia. Evidentemente, ele sugere que o pisotearam por seu desdém orgulhoso, como se ele fosse um cachorro morto.

Com isso corresponde a afirmação no versículo subsequente (70º) de que seu coração é gordo como graxa, (425) - um vício muito comum entre os desprezadores de Deus. De onde é que os homens iníquos, a quem sua própria consciência atormenta, se vangloriam tão insolentemente contra os servos mais eminentes de Deus, mas porque uma certa grosseria domina seus corações, para que sejam estupefatos e até frenéticos por sua própria obstinação? Mas maravilhoso e digno do mais alto louvor é a magnanimidade do profeta, que encontrou todo o seu deleite na lei de Deus: é como se ele declarasse que este era o alimento em que se alimentava e com o qual ele foi renovado na mais elevado grau; o que não poderia ter sido o caso, se seu coração não tivesse sido libertado e completamente limpo de todos os prazeres inalterados.