Salmos 119:116

116. Sustenta-me com a tua palavra e viverei. Muitos lêem, De acordo com a sua palavra, , de modo que a letra ב, beth, que significa dentro, é usado para a letra כ, caph, que significa como; e, portanto, o sentido seria: Sustente-me de acordo com a promessa que me fez, ou, como me prometeu. E, sem dúvida, sempre que Deus estende a mão para nós para nos levantar quando caímos, ou nos apóia com a mão, ele cumpre suas promessas. O profeta, no entanto, parece orar, para que lhe seja dada constância de fé, para permitir que ele continue firme na palavra divina. Dizem que caímos da palavra de Deus quando caímos da fé dela; e da mesma maneira, desde que repousemos sobre a verdade e a certeza disso, ele é o nosso sustentador. Mas, como o profeta bem sabia que não há força no homem adequada a isso, ele pede a Deus a capacidade de perseverar como um dom singular do Espírito Santo. Segue-se, então, que a verdadeira estabilidade não pode ser encontrada em nenhum outro lugar senão na palavra de Deus; e que ninguém pode se apoiar firmemente nela, senão naquele que é fortalecido pelo poder do Espírito Santo. Portanto, devemos sempre pedir a Deus, que é o único autor e consumador da fé, para manter em nós esta graça. Além disso, quando o salmista coloca a vida em fé, ele ensina que tudo o que os homens prometem a si mesmos sem a palavra é mera falsidade. Portanto, é somente o Senhor que nos vivifica com a sua palavra, como é dito em Habacuque (Habacuque 2:4) "Os justos viverão pela fé." Ambas as passagens têm o mesmo significado. Depois que Habacuque ridicularizou a confiança tola da carne, com a qual os homens são geralmente inflados, e como se manifestam ao se elevarem ao alto, para que caiam com maior violência, ele mostra que somente os fiéis, a quem a palavra de Deus sustenta , fique em um terreno seguro e seguro.

Se a primeira interpretação for adotada, a segunda cláusula, não me envergonha da minha expectativa, será adicionada a título de exposição; por essas duas coisas - a oração que o profeta talvez tenha preservado pela graça de Deus de acordo com sua palavra e a oração para que ele possa colher o fruto de sua esperança - equivaleria a quase a mesma coisa. No entanto, depois de ter suplicado a Deus que lhe concedesse constância para perseverar, ele parece agora prosseguir mais, orando para que Deus, de fato, mostre o que prometeu. A própria enfermidade de cada homem é testemunha das muitas dúvidas que surgem em nossas mentes, quando, após longa resistência, o problema não é responsável por nossas expectativas; para Deus, nesse caso :. parece nos decepcionar.

Para o mesmo efeito é o próximo versículo, exceto que nenhuma menção expressa é feita à palavra; e segurança é destinada à vida . O profeta quer dizer que sempre que Deus retirava sua palavra, tudo acabava com sua segurança; mas que, se ele fosse estabelecido pelo poder divino, não havia nada do que ele teria motivos para ter medo. O verbo שעה shaah, que traduzimos vou considerar, é traduzido por muitos, vou deliciar, e esse sentido não é inadequado; pois embora Deus possa dar um gosto muito desejável de sua bondade em sua palavra nua, ainda assim o sabor não aumenta um pouco quando a palavra é adicionada, desde que não separemos perversamente os benefícios de Deus de suas promessas. É a verdadeira sabedoria da fé considerar todos os seus benefícios como resultado ou fruto de suas promessas, das quais, se não prestarmos atenção, o gozo de todas as suas coisas boas será de pouca vantagem para nós, ou melhor, muitas vezes provará doloroso e mortal. No entanto, parece-me preferível processar o verbo por considere; quanto mais experiência um homem tem da ajuda de Deus, mais ele deve acordar para considerar a doutrina celestial. O salmista acrescenta que ele continuará a perseverar nessa meditação durante toda a sua vida.