1 Pedro 2:18

Servidores, esteja sujeito a seus senhores - No serviço aqui prescrito, consulte as notas em Efésios 6:5. A palavra grega usada aqui (οἰκέται oiketai) não é a mesma que é empregada em Efésios (δοῦλοι douloi.) uma casa ou morando na mesma casa - de οἶκος oikos, "casa". Essas pessoas podem ter sido escravas ou não. A palavra se aplicaria a eles, se eles foram contratados ou se eram de escravos. A palavra não deve e não pode ser empregada para provar que a escravidão existia nas igrejas nas quais Pedro escreveu, e menos ainda para provar que ele aprovava a escravidão ou a considerava uma boa instituição. A exortação aqui seria, e ainda é, estritamente aplicável a qualquer pessoa empregada como doméstica, embora tenha se contratado voluntariamente para ser tal. Caberia a eles, enquanto permanecerem nessa condição, cumprir com fidelidade seus deveres como cristãos, e suportar com mansidão cristã todos os erros que poderiam sofrer daqueles em cujo serviço estavam.

Aqueles que são contratados, e que precisam de “sair para o serviço” para viver, nem sempre estão livres de uso pesado, pois há ensaios incidentes nessa condição de vida que nem sempre podem ser evitados. Pode ser melhor, em muitos casos, suportar muito do que tentar uma mudança de situação, mesmo tendo toda a liberdade de fazê-lo. Deve-se admitir, no entanto, que a exortação aqui terá mais força se se supuser que a referência é a escravos, e não há dúvida de que muitos dessa classe foram cedo convertidos à fé cristã. A palavra aqui traduzida como "mestres" (δεσπόταις despotais) não é a mesma usada em Efésios 6:5 (κυρίοις kuriois.) Nenhuma dessas palavras implica necessariamente que aqueles que estavam sob eles eram escravos. A palavra usada aqui é aplicável ao chefe de uma família, qualquer que seja a condição daqueles sob ele. É freqüentemente aplicado a Deus e a Cristo; e não se pode sustentar que aqueles a quem Deus sustenta a relação de δεσπότης despotēs, ou "mestre", são "escravos". Veja Lucas 2:29; Atos 4:24; 2 Timóteo 2:21; 2 Pedro 2:1; Judas 1:4; Apocalipse 6:1. A palavra, de fato, é aquela que pode ser aplicada àqueles que eram proprietários de escravos. Se esse é o significado aqui, não se diz, no entanto, que aqueles a quem é aplicado eram cristãos. Está bastante implícito que eles estavam seguindo um caminho que era inconsistente com a piedade real. Aqueles que estavam sob eles são representados como sofrendo erros graves.

Com todo o medo - Ou seja, com toda reverência e respeito adequados. Veja as notas em Efésios 6:5.

Não apenas para os bons e gentis, mas também para os froward - A palavra traduzida como "froward" (σκολιοῖς skoliois) significa adequadamente " torto, dobrado; " então perverso, perverso, injusto, irritante. Qualquer pessoa que seja serva ou doméstica é passível de ser empregada a serviço de tal mestre; mas enquanto a relação continuar, o servo deve cumprir seu dever com fidelidade, qualquer que seja o caráter do mestre. Os escravos certamente são sujeitos a isso; e mesmo aqueles que se envolvem voluntariamente como servos de outros, nem sempre podem ter certeza de que terão bons empregadores. Embora os termos usados ​​aqui não impliquem necessariamente que aqueles a quem o apóstolo deu essa direção eram escravos, pode-se presumir que provavelmente eram, pois a escravidão abundava em todo o império romano; mas as instruções se aplicarão a todos os que estão envolvidos no serviço de outras pessoas e, portanto, são de valor permanente. A escravidão, mais cedo ou mais tarde, sob a influência do evangelho, cessará totalmente no mundo, e as instruções dirigidas aos senhores e escravos não terão valor permanente; mas sempre será verdade que haverá empregadas domésticas e é dever de todos os que estão empenhados em demonstrar a verdadeira fidelidade e o próprio espírito cristão, qualquer que seja o caráter de seus empregadores.