1 Pedro 2:25

Pois vocês eram como ovelhas se perdendo - Aqui também há uma alusão a Isaías 53:6: “Todos nós gostamos de ovelhas se extraviados.” Veja as notas nesse versículo. A figura é clara. Éramos como um rebanho sem pastor. Tínhamos nos distanciado da verdadeira dobra e estávamos seguindo nossos próprios caminhos. Estávamos sem protetor e expostos a todo tipo de perigo. Isso expressa de maneira adequada e forçada a condição de toda a raça antes que Deus recupere as pessoas pelo plano de salvação. Um rebanho que vagueia sem pastor, maestro ou guia está em uma condição extremamente lamentável; e o homem também andava em suas andanças antes de ser procurado e trazido de volta ao verdadeiro rebanho pelo Grande Pastor.

Mas agora são devolvidos ao pastor e bispo de suas almas - A Cristo, que assim veio buscar e salvar aqueles que estavam perdidos. Ele é freqüentemente chamado de pastor. Veja as notas em João 10:1. A palavra traduzida como "bispo" (ἐπίσκοπος episkopos) significa "superintendente". Pode ser aplicado a quem inspeciona ou supervisiona qualquer coisa, como obras públicas ou a execução de tratados; para quem é inspetor de mercadorias oferecidas para venda; ou, em geral, para quem é superintendente. É aplicado no Novo Testamento àqueles que são designados para zelar pelos interesses da igreja, e especialmente aos oficiais da igreja. Aqui é aplicado ao Senhor Jesus como o grande guardião e superintendente de sua igreja; e o título de bispo universal pertence somente a ele!

Comentários Em 1 Pedro 2

Na conclusão deste capítulo, podemos observar:

(1) Que há algo muito bonito na expressão "Bispo das almas". Isso implica que a alma é o cuidado especial do Salvador; que é o objeto de seu interesse especial; e que é de grande valor - tão grande que é o que mais merece consideração. Ele é o bispo da alma, em um sentido bastante distinto de qualquer cuidado que ele manifeste pelo corpo. Esse também, da maneira correta, é o objeto de seus cuidados; mas isso não tem importância em comparação com a alma. Nosso cuidado é empregado principalmente em relação ao corpo; o cuidado do Redentor tem uma referência especial à alma.

(2) Segue-se que o bem-estar da alma pode ser comprometido com ele com confiança. É o objeto de sua tutela especial, e ele não será infiel à confiança depositada nele. Não há nada mais seguro do que a alma humana quando está comprometida com fé na guarda do Filho de Deus. Compare 2 Timóteo 1:12.

(3) Como, portanto, ele demonstrou seu respeito por nos procurar quando estávamos vagando e perdidos; quando ele veio com a gentil e benevolente missão de nos encontrar e nos trazer de volta a si mesmo, mostremos nossa gratidão a ele, resolvendo não vagar mais. Ao considerarmos nossa própria segurança e felicidade, comprometemo-nos a ele como nosso grande pastor, para seguir aonde ele nos leva e estar sempre sob sua inspeção pastoral. Todos nós nos afastamos. Tínhamos ido aonde não havia felicidade nem protetor. Não tínhamos ninguém para nos sustentar, cuidar de nós, ter pena de nós. Fomos expostos a certas ruínas. Nesse estado, ele teve pena de nós, nos procurou, nos trouxe de volta. Se tivéssemos permanecido onde estávamos, ou tivéssemos ido mais longe em nossas andanças, deveríamos ter certamente ido à destruição. Ele nos procurou; ser nos levou de volta; ele nos levou sob sua própria proteção e orientação; e estaremos seguros enquanto seguirmos aonde ele leva, e não mais. Para ele, então, um pastor que nunca abandona o seu rebanho, vamos sempre nos comprometer, seguindo aonde ele leva, sentindo que debaixo dele nossos grandes interesses estão seguros.

(4) Podemos aprender com este capítulo, de fato, como podemos com todas as outras partes do Novo Testamento, que, ao fazer isso, podemos ser chamados a sofrer. Podemos ser repreendidos e criticados como o próprio grande pastor foi. Podemos nos tornar objetos de desprezo público por causa de nosso apego dedicado a ele. Podemos sofrer em nome, em sentimento, em propriedade, em nossos negócios, por nosso sincero apego aos princípios de seu evangelho. Muitos dos seus seguidores podem estar em circunstâncias de pobreza ou opressão. Eles podem ser mantidos em cativeiro; eles podem ser privados de seus direitos; eles podem achar que sua sorte na vida é difícil e que o mundo parece ter conspirado contra eles para fazê-los de maneira errada; mas, em todas essas circunstâncias, olhemos para Ele "que não tinha reputação e assumiu a forma de servo, e tornou-se obediente até a morte, até a morte da cruz". Filipenses 2:7 ; e lembre-se de que é “suficiente para o discípulo ser como seu mestre e o servo como seu senhor”. Mateus 10:25. Em vista do exemplo de nosso Mestre, e de todas as promessas de apoio da Bíblia, tenhamos paciência todas as provações da vida, decorrentes da pobreza, de uma condição humilde ou das censuras de um mundo perverso. Nossas provações em breve serão encerradas; e logo, sob a direção do “pastor e bispo das almas”, seremos levados a um mundo onde provações e tristezas são desconhecidas.

(5) Em nossas provações aqui, seja nosso objetivo principal viver que nossos sofrimentos não sejam causados ​​por nossas próprias falhas. Veja 1 Pedro 2:19. Nosso Salvador viveu assim. Ele foi perseguido, insultado, ridicularizado, condenado à morte. Mas não foi por culpa dele. Em todos os seus sofrimentos variados e prolongados, ele teve a consciência sempre permanente de que era inocente; ele tinha a firme convicção de que ainda seria visto e confessado por todo o mundo que ele era "santo, inofensivo, imaculado", 1 Pedro 2:23. Os sofrimentos dele não foram causados ​​por uma consciência culpada ou pela lembrança de que ele havia prejudicado alguém. Portanto, se devemos sofrer, que nossas provações caiam sobre nós. Seja nosso primeiro objetivo ter uma consciência livre de ofensas, não enganar ninguém, não dar ocasião para reprovações e insultos, cumprir fielmente nosso dever com Deus e com as pessoas. Então, se vierem provações, sentiremos que sofremos como nosso Mestre sofreu; e então, como ele fez, podemos cometer nossa causa "àquele que julga com retidão", assegurando que, no devido tempo, "ele trará a nossa justiça como a luz e nosso julgamento como o meio dia". Salmos 37:6.