1 Tessalonicenses 4:15

Por isso, dizemos a você pela palavra do Senhor - Pelo comando ou ensino inspirado do Senhor. O professor Bush (Anastasis, p. 265) supõe que o apóstolo aqui alude ao que o Salvador diz em Mateus 24:30: “E verão o Filho do homem entrando no nuvens do céu ”etc. É possível que Paulo tenha planejado uma alusão geral a tudo o que o Senhor havia dito sobre sua vinda, mas não pode ter havido uma referência exclusiva a essa passagem, pois no que ele diz aqui há várias circunstâncias mencionadas às quais o Salvador em Mateus não faz alusão. A probabilidade, portanto, é que Paulo quer dizer que o Senhor Jesus fez uma comunicação especial com ele sobre o assunto.

Aquele que está vivo - Veja isso completamente explicado nas notas em 1 Coríntios 15:51. A partir dessa expressão, parece que alguns dos tessalonicenses supunham que Paulo pretendia ensinar que ele próprio, e muitos dos vivos, sobreviveriam até a vinda do Senhor Jesus e, é claro, que esse evento estava próximo. mão. Que esse não era o seu significado, no entanto, ele se esforça para mostrar em .

E permaneça até a vinda do Senhor - Aqueles cristãos que estarão vivos.

Não impedirá que estejam adormecidos - Não deve preceder; antecipar; vai antes. A palavra prevenir conosco agora é comumente usada no sentido de impedir, mas esse nunca é o seu significado nas Escrituras. A palavra, no tempo dos tradutores da Bíblia, era usada em seu sentido primitivo e próprio (praevenio), que significa preceder ou antecipar. Jó 3:12, "por que os joelhos me impediram?" Ou seja, por que eles me anteciparam, para que eu não perecesse, Salmos 79:8: "Deixe suas ternas misericórdias nos impedirem rapidamente;" isto é, vá adiante de nós em perigo. Salmos 119:147, "Evitei o amanhecer e chorei;" isto é, eu previ isso, ou rezei antes que amanhecesse. Mateus 17:25 ”, Jesus o impediu, dizendo;” isto é, Jesus o antecipou; ele começou a falar antes que Pedro lhe dissesse o que ele havia dito; compare Salmos 17:13; Salmos 59:1; Salmos 88:13; Salmos 95:2; 2 Samuel 22:6, 2 Samuel 22:19; Jó 30:27; Jó 41:11 O significado aqui é que aqueles que estariam vivos na vinda do Senhor Jesus não seriam "mudados" e recebidos para a glória antes que os que estavam em seus túmulos fossem levantados. O objetivo parece ser o de corrigir uma opinião que prevalecia entre os tessalonicenses de que aqueles que deveriam sobreviver à vinda do Senhor Jesus teriam grandes vantagens sobre os que morreram. O que eles supunham que essas vantagens seriam - se o privilégio de vê-lo vir, ou que eles seriam elevados a honras mais elevadas no céu, ou que aqueles que haviam morrido não ressuscitariam de todo, não aparecem, nem é a origem disso. sentimento conhecido. É claro, no entanto, que estava produzindo um aumento de sua tristeza pela morte de seus amigos piedosos e, portanto, era muito importante corrigir o erro. O apóstolo, portanto, afirma que essa desvantagem não poderia acontecer, na verdade era que os mortos ressuscitariam primeiro.