Levítico 16:33-34

Um resumo do que foi feito no dia da expiação.

O dia foi concebido como uma ocasião para expressar mais completamente do que poderia ser feito nos sacrifícios comuns a verdade espiritual da expiação, com um reconhecimento mais completo da pecaminosidade e fraqueza do homem e da natureza corruptível de todas as coisas terrenas, mesmo das mais solenemente consagrado e dedicado ao serviço de Deus. Pertencia a suas observâncias, especialmente, estabelecer, pela entrada do sumo sacerdote no santo dos santos, que a expiação só poderia ser realizada diante do trono do próprio Senhor (compare Mateus 9:6; Marcos 2:7-1; Hebreus 4:16 etc.); e, pela cabra enviada ao deserto, que os pecados expiados não eram apenas perdoados, mas levados totalmente. Veja Levítico 16:22 nota. Os ritos eram uma reunião solene de todos os outros ritos de expiação, de modo a fazê-los apontar mais expressivamente para a revelação que viria do propósito gracioso de Deus ao homem, ao enviar Seu Filho para ser entregue por nossas ofensas e ressuscitar novamente para nossa. justificação; ser nosso grande sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque, e entrar para nós dentro do véu Romanos 4:25; Hebreus 6:2. O Dia da Expiação expandiu o significado de toda oferta pelo pecado, da mesma forma que os serviços da Sexta-Feira Santa e da Quarta-Feira de Cinzas, expandiram o significado dos nossos dias de ladainha ao longo do ano, e no Dia da Páscoa, o de nossos domingos.