Levítico 16:8

As duas cabras formaram uma única oferta pelo pecado, Levítico 16:5. Para trazer à tona o significado do sacrifício, era necessário que o ato de um ser vivo fosse realizado após a morte. Veja Levítico 16:22 nota. Como isso não poderia ser visivelmente estabelecido com uma única vítima, duas foram empregadas, como no caso dos pássaros do ritual para o leproso curado Levítico 14:4.

Para o bode expiatório - Em vez disso, para Azazel. A palavra não ocorre em nenhum outro lugar no Antigo Testamento, exceto neste capítulo, e provavelmente é derivada de uma raiz usada em árabe, mas não em hebraico, significando "remover" ou "separar".

Azazel é o nome pré-mosaico de um mal pessoal sendo colocado em oposição a Javé. Cada bode, tendo sido apresentado ao Senhor antes que os lotes fossem lançados, mantinha uma relação de sacrifício com ele. O sorteio foi um apelo à decisão do Senhor (compare Josué 7:16; Josué 14:2; Provérbios 16:33; Atos 1:26, etc.); portanto, foi Seu ato escolher um dos bodes para Seu serviço no caminho do sacrifício comum, o outro pelo Seu serviço ao levar os pecados a Azazel (veja a nota em Levítico 16:22). Por esse sinal expressivo e externo, os pecados foram devolvidos ao próprio autor do pecado, "o inteiramente separado", que foi banido do reino da graça.

A cabra em si não perdeu o caráter sagrado com o qual tinha sido apresentada ao ser apresentada perante o Senhor. Era, tanto quanto o bode morto, uma figura Dele que sofria e sofria dores, sobre quem o Senhor colocou a iniqüidade de todos nós Isaías 53:4, Isaías 53:6 , para que possamos nos tornar uma Igreja santificada a ser apresentada a Si mesmo, sem manchas nem rugas ou algo assim Efésios 5:26.