Levítico 16:29-34

A SOLENIDADE DO DIA 16:29-34
TEXTO 16:29-34

29

E isto vos será por estatuto perpétuo: no sétimo mês, aos dez do mês, afligireis as vossas almas e não fareis trabalho algum, nem o natural, nem o estrangeiro que peregrina entre vós. :

30

porque neste dia se fará expiação por vós, para vos purificar; de todos os vossos pecados sereis limpos perante o Senhor.

31

É sábado de descanso solene para vós e afligireis as vossas almas; é um estatuto para sempre.

32

E o sacerdote, que será ungido e consagrado para ser sacerdote em lugar de seu pai, fará a expiação e vestirá as vestes de linho, sim, as vestes sagradas:

33

e fará expiação pelo santuário santo; e fará expiação pela tenda da congregação e pelo altar; e fará expiação pelos sacerdotes e por todo o povo da assembléia.

34

E isto vos será por estatuto perpétuo, para fazer expiação pelos filhos de Israel por causa de todos os seus pecados uma vez no ano. E ele fez como Jeová havia ordenado a Moisés.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 16:29-34

364.

Aprendemos aqui o dia e o mês em que esse dia caiu. A que mês corresponde no nosso calendário? O que significa a expressão afligem suas almas?

365.

Este texto diz que o estranho ou estrangeiro também deve observar o dia da expiação?

366.

Por que rápido?

367.

Parece que muitas cerimônias ou atos tinham o propósito de purificar do pecado. Por que tantos? ( Cf. Hebreus 10:1-2 ; 1 João 1:7-9 )

368.

O décimo dia do sétimo mês seria sempre no sábado? Como então poderia ser um sábado?

369.

O que está incluído na palavra para sempre ou eterno?

370.

Dê em suas próprias palavras o significado do versículo 32.

371.

Especifique exatamente o que foi incluído na expiação como em Levítico 16:33 .

372.

Os judeus ainda observam este dia agora? Discutir.

PARÁFRASE 16:29-34

Esta é uma lei permanente: você não deve trabalhar no dia 25 de setembro, mas deve passar o dia em auto-exame e humildade. Isso se aplica quer você tenha nascido na terra ou seja um estrangeiro vivendo entre o povo de Israel; pois este é o dia que comemora a expiação, limpando você aos olhos do Senhor de todos os seus pecados. É um sábado de descanso solene para você, e você deve passar o dia em quieta humildade; esta é uma lei permanente.

Esta cerimônia nas gerações posteriores será realizada pelo Sumo Sacerdote ungido, consagrado no lugar de seu ancestral Aarão; ele será aquele que vestirá as sagradas vestes de linho. E faça expiação pelo santo santuário, o Tabernáculo, o altar, os sacerdotes e o povo. Esta será uma lei eterna para você, para fazer expiação pelos filhos de Israel uma vez por ano, por causa de seus pecados.

COMENTÁRIO 16:29-34

Levítico 16:29-34 A lei ou o estatuto da eternidade para a nação de Israel é que a cada dez de outubro todo o significado deste dia seja repetido novamente. Alguns acham que Tishri corresponde ao nosso setembro e não a outubro. Este sétimo mês é o mês dos dias importantes: no primeiro dia é a Festa das Trombetas ( Cf.

Levítico 23:24 ); no dia 10, o Dia da Expiação; no dia 14 começa a Festa dos Tabernáculos que dura duas semanas.

A aflição da alma ou vos afligireis refere-se ao jejum. Isso fica muito claro comparando Levítico 23:32 e Isaías 58:3 ; Isaías 58:5 ; Isaías 58:10 e Salmos 35:13 .

Este é o único jejum público dado na lei mosaica, embora o jejum por outras razões seja discutido. Do pôr-do-sol do dia 9 até o pôr-do-sol do dia 10, nenhum trabalho deveria ser feito e nenhuma comida ou bebida deveria ser ingerida. Isso foi feito para fazer com que a nação entrasse no espírito da ocasião e não encarasse os eventos como mera forma. Este dia deveria ser considerado um sábado, independentemente do dia da semana envolvido.

Este foi um grande sábado , ou seja, um dia excepcional de descanso e adoração. ( Cf. Êxodo 20:10 ; Êxodo 12:49 ; Êxodo 31:15 ) A presença de nativos ou estrangeiros não era para distrair nossos amigos devem se juntar a nós no serviço de Deus, mas nenhuma polidez deve nos levar a deixar Deus por eles.

Afligir (curvar-humilhar) a alma, restringindo os apetites terrenos, que têm seu assento na alma, é a expressão mosaica primitiva para o jejum. ( Cf. Juízes 20:26 ; 1 Samuel 7:6 ; Salmos 35:13 ) Ao curvar sua alma, o israelita deveria se colocar em relação íntima com o sacrifício, cuja alma era dada por sua alma; e por esse estado de espírito, respondendo aos procedimentos externos do dia, ele deveria apropriar-se do fruto disso para si mesmo, a saber, a reconciliação de sua alma, que passou pela morte do animal. ( Baumgarten )

Este dia seria perpetuado apenas quando o filho fosse consagrado no lugar do pai idoso. A sucessão era feita não apenas com base na descendência física, mas também com base nas qualificações morais que eram julgadas pelos anciãos ( isto é, de acordo com a tradição).

O retorno de cada novo ano trazia a Israel uma nova lembrança de seus pecados, pois não era possível que o sangue de touros e bodes tirasse os pecados (uma referência direta ao Dia da Expiação) ( Hebreus 10:3-4 ) . O sumo sacerdócio não poderia ser contínuo por causa da morte, mas o Sumo Sacerdote da nossa profissão, tendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à direita de Deus, tendo obtido eterna redenção para todos os que nele crêem, quer judeu ou gentio; e porque Ele continua para sempre, tem um sacerdócio imutável, um sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

Cristo já foi oferecido para levar os pecados de muitos; e aos que O buscam aparecerá segunda vez sem pecado para a salvação. ( Hebreus 10:28 ) ( Newberry )

PERGUNTAS DE FATO 16:29-34

378.

Em que dia de que mês deveria ser observado o Dia da Expiação?

379.

Cite duas outras festas no sétimo mês.

380.

Por que o jejum é chamado de aflição da alma? Por que o jejum foi ordenado?

381.

Em que sentido esse dia era um sábado?

382.

Mostre como Hebreus 10:3-4 se relaciona com o Dia da Expiação e conosco.