Romanos 12:8

Aquele que exorta - Esta palavra denota corretamente alguém que exorta aos deveres práticos da religião, distinto daquele que ensina suas doutrinas. Alguém que apresenta as advertências e as promessas de Deus para estimular os homens ao cumprimento de seus deveres. É claro que havia pessoas que foram reconhecidas como envolvidas especialmente nesse dever e que foram conhecidas por essa denominação, distintas de profetas e mestres. Quanto tempo isso continuou, não há meios de averiguar; mas não se pode duvidar que ainda seja conveniente, em muitas épocas e lugares, ter pessoas designadas para este trabalho. Na maioria das igrejas, esse dever agora é combinado com as outras funções do ministério.

Quem dá - Margem, "concede". A palavra denota a pessoa cuja função era distribuir; e provavelmente designa quem distribuiu as esmolas da igreja ou quem era o diácono da congregação. A conexão exige que esse significado seja dado à passagem: e a palavra traduzida “doa” pode denotar alguém que comunica ou distribui o que lhe foi confiado para esse fim, assim como alguém que cede sua propriedade privada. Como o apóstolo está falando aqui de ofícios na igreja, o primeiro é evidentemente o que se pretende. Foi considerado um assunto importante entre os primeiros cristãos dar liberalmente sua substância para apoiar os pobres e prover aos necessitados: Atos 2:44; Atos 4:34; Atos 5:1; Gálatas 2:1; Rom 15:26 ; 2 Coríntios 8:8; 2Co 9: 2 , 2 Coríntios 9:12. Portanto, tornou-se necessário nomear pessoas sobre essas contribuições, que deveriam ser especialmente encarregadas de administrá-las e quem veria que elas eram distribuídas adequadamente; Atos 6:1. Essas eram as pessoas que foram denominadas diáconos; Phi 1: 1 ; 1 Timóteo 3:8, 1 Timóteo 3:12.

Com simplicidade - consulte Mateus 6:22, “Se teu olho estiver solteiro”, etc .; Lucas 11:34. A palavra “simplicidade” ἁπλοτής haplotēs é usada em um sentido semelhante para denotar singularidade, honestidade de objetivo, pureza, integridade, sem qualquer mistura de um objetivo básico, egoísta ou sinistro. Requer a concessão de um favor sem buscar fins pessoais ou egoístas; sem parcialidade; mas atuado apenas pelo desejo de doá-los da melhor maneira possível para promover o objeto para o qual foram dados; 2 Coríntios 8:2; 2Co 9:11 , 2 Coríntios 9:13; 2 Coríntios 1:12; Efésios 6:5; Colossenses 3:22. É claro que, quando lhes eram confiadas propriedades, haveria o risco de serem tentadas a empregá-las para fins egoístas e sinistros, para promover sua influência e prosperidade; e, portanto, o apóstolo exortou-os a fazê-lo com um único objetivo no objeto para o qual foi dado. Bem ele sabia que não havia nada mais tentador do que a posse de riqueza, embora dado para ser apropriado para os outros. E essa exortação é aplicável não apenas aos diáconos das igrejas, mas a todos os que hoje em dia na benevolência cristã são confiados com dinheiro para promover o reino do Senhor Jesus Cristo.

Aquele que governa - Esta palavra designa corretamente alguém que é posto sobre outros, ou que preside ou governa, ou alguém que assiste diligentemente e se preocupa com alguma coisa. Em 1 Tessalonicenses 5:12, é usado em relação aos ministros em geral: “E pedimos a vocês, irmãos, que conheçam os que trabalham entre vocês e estão sobre você no Senhor. ; ” 1 Timóteo 3:4, 1 Timóteo 3:12, é aplicado ao chefe de uma família ou a alguém que diligentemente e fielmente executa o dever de um pai: “Quem governa bem sua própria casa;” 1 Timóteo 5:17, é aplicado aos “anciãos” na igreja: “Deixe os anciãos que governam bem, etc.” Não é usado em nenhum outro lugar, exceto em Tito 3:8, Tito 3:14, em um sentido diferente, onde é traduzido “para manter boas obras. ” O sentido predominante da palavra, portanto, é governar, presidir ou administrar. Mas a que classe de pessoas se refere aqui, e qual era precisamente o dever delas, foi objeto de controvérsia e não é fácil determinar. Se isso se refere a um ofício permanente na igreja ou a uma ocasional presidência em suas assembléias convocadas para negócios etc. não é resolvido pelo uso da palavra. Tem a idéia de governar, como em uma família, ou de presidir, como em uma assembléia deliberada; e qualquer uma dessas idéias transmitiria tudo o que está implícito na palavra original; compare 1 Coríntios 12:28.

Com diligência - Esta palavra significa corretamente pressa Marcos 6:25; Lucas 1:39; mas também denota indústria, atenção, cuidado; 2 Coríntios 7:11, “Que cuidado isso causou em você;” 2 Coríntios 7:12, "Que nós cuidamos de você aos olhos de Deus, etc .;" 2 Coríntios 8:7, (grego) Hebreus 6:11. Significa aqui que eles devem estar atentos aos deveres de sua vocação e engajar-se com ardor naquilo que se comprometeram a fazer.

Quem mostra misericórdia - É provável, diz Calvin, que isso se refira àqueles que cuidavam dos doentes e enfermos, dos idosos e dos necessitados; não tanto para provê-los pela caridade, como para atendê-los em suas aflições e cuidar deles. Aos diáconos estava comprometido o dever de distribuir esmolas, mas a outros o de atendimento pessoal. Isso dificilmente pode ser chamado de escritório, no sentido técnico; e, no entanto, não é improvável que eles tenham sido designados para isso pela igreja e solicitados a executá-lo. Não havia hospitais nem esmolas. Os cristãos sentiram que era seu dever mostrar atenção pessoal aos enfermos e doentes; e sua função era tão importante que foi considerada digna de nota em uma direção geral para a igreja.

Com alegria - A direção dada aos que distribuíram esmolas era fazê-lo com simplicidade, com um objetivo honesto de cumprir o propósito pelo qual lhes era confiado. A direção aqui varia de acordo com o dever a ser executado. Isso deve ser feito com alegria, prazer, alegria; com um temperamento gentil, benigno e feliz. A importância dessa direção para aqueles que estão nessa situação é aparente. Nada tende tanto a aumentar o valor da assistência pessoal aos doentes e aflitos, como um temperamento gentil e alegre. Se houver necessidade de uma disposição branda, amável, alegre e paciente, ela fica perto de um leito doente e ao atender às necessidades daqueles que estão em aflição. E sempre que formos chamados a esse serviço, devemos lembrar que isso é indispensável. Se a melancolia, a impaciência ou a inquietação for descoberta em nós, sofrerá aqueles a quem procuramos beneficiar, amargará seus sentimentos e prestará serviços comparativamente pouco valiosos. Os necessitados e enfermos, os fracos e os idosos, têm o suficiente para suportar sem a impaciência e aspereza dos amigos professos. Pode-se acrescentar que o exemplo do Senhor Jesus Cristo é o mais brilhante que o mundo forneceu desse temperamento. Embora constantemente cercado pelos enfermos e aflitos, ele sempre foi gentil, gentil e gentil, e deixou diante de nós exatamente o que a apóstola quis dizer quando disse: "aquele que mostra misericórdia com alegria". O exemplo do bom samaritano também é outra instância do que se pretende com essa direção; compare 2 Coríntios 9:7. Essa direção é particularmente aplicável a um médico.

Temos aqui um relato do estabelecimento, da ordem e dos deveres dos diferentes membros da igreja cristã. A quantidade de tudo isso é que devemos cumprir com fidelidade os deveres que nos pertencem na esfera da vida em que somos colocados; e não desprezar a posição que Deus nos designou; não pensar em nós mesmos mais do que deveríamos; mas agir bem de nossa parte, de acordo com a estação em que somos colocados e os talentos com os quais somos dotados. Se isso fosse feito, poria um fim ao descontentamento, ambição e conflito e produziria as bênçãos da paz e ordem universais.