Romanos 8:23

E não apenas eles - Não apenas a criação em geral. "Mas nós também." Cristãos

Que têm as primícias do Espírito - A palavra usada ἀπαρχὴ aparchē indica corretamente as primícias da colheita, a porção que foi primeiro recolhido e consagrado a Deus como uma oferta de gratidão, Deuteronômio 26:2; Êxodo 23:19; Números 18:13. Portanto, a palavra significa o que é o primeiro na ordem do tempo. Aqui significa, como suponho, que os cristãos de quem Paulo estava falando haviam participado das primeiras influências do Espírito, ou estavam entre os primeiros participantes de suas influências na conversão de pecadores. O Espírito havia sido enviado para assistir à pregação do evangelho, e eles estavam entre os primeiros que haviam participado dessas influências. Alguns, no entanto, entenderam que a palavra significa promessa, ou fervor ou antecipação das alegrias que virão. Essa ideia foi anexada à palavra porque os primeiros frutos da colheita eram uma promessa da colheita, uma evidência de que estava madura etc. Mas a palavra não parece ser usada nesse sentido no Novo Testamento. Os únicos lugares onde ocorre são os seguintes; Romanos 8:23; Romanos 11:16; Romanos 16:5; 1 Coríntios 15:2, 1Co 15:23 ; 1 Coríntios 16:15; Tiago 1:18; Apocalipse 14:4.

Gememos dentro de nós mesmos - Suspiramos por libertação. A expressão denota forte desejo interno; a profunda angústia do espírito, quando o coração é oprimido pela angústia, e sinceramente deseja socorro.

Aguardando a adoção - Aguardando todas as bênçãos da adoção. Os cristãos são adotados quando são convertidos Romanos 8:15, mas ainda não foram admitidos com todos os privilégios de sua adoção na família de Deus. A adoção deles quando são convertidos é secreta e, na época, pode ser desconhecida para o mundo. A plenitude da adoção, sua completa admissão aos privilégios dos filhos de Deus, ocorrerá no dia do julgamento, na presença do universo, e entre as glórias da consumação final de todas as coisas. Essa adoção não é diferente da primeira, mas é a conclusão do ato de graça quando um pecador é recebido na família de Deus.

A redenção do corpo - A recuperação completa do corpo da morte e corrupção. O ato particular e marcante da adoção no dia do julgamento será o levantamento do corpo da sepultura, tornando-o imortal e eternamente abençoado. Os efeitos particulares da adoção neste mundo estão na alma. A conclusão no último dia será vista particularmente no corpo; e assim todo o homem será admitido no favor de Deus e restaurado de todos os seus pecados e de todas as más conseqüências da queda. O apóstolo aqui fala a linguagem de todo cristão. O cristão tem alegrias que o mundo não conhece; mas ele também tem dores; ele suspira por causa de sua corrupção; ele está no meio da calamidade; ele está indo para o túmulo; e ele aguarda com expectativa essa libertação completa e esse estado elevado, quando, na presença de um universo reunido, ele será reconhecido como um filho de Deus. Esse privilégio elevado confere ao cristianismo seu alto valor; e a esperança de ser reconhecida na presença do universo como filho de Deus - a esperança do crente mais pobre e mais humilde - é de infinito mero valor que a perspectiva da herança mais principesca ou da coroa mais brilhante que um monarca já usou.