Salmos 58:4-5

Seu veneno. Sua disposição maliciosa; é como o veneno de uma serpente Ambos em si mesmo, sendo natural, inveterado e incurável; e também em seus efeitos, que são os mais perniciosos. Eles são como a víbora surda que tapa seu ouvido, etc. Eles são como aquela espécie particular de serpentes que não se deixam enganar por suas maldades por quaisquer métodos: pois nenhum argumento, persuasão ou esforço que possa ser usado pode apaziguar a malícia envenenada ou mudar a disposição desses homens. Eles são surdos a todos os meus conselhos, aos ditames de suas próprias consciências e à voz da lei de Deus: nem darão ouvidos a quaisquer instruções, protestos, advertências ou conselhos, por mais razoáveis ​​e adequados, excelentes ou necessários que possam ser . O salmista aqui alude a uma noção prevalecente nesses países, de que todas as serpentes, exceto uma espécie em particular, podem ser tão influenciadas por algum tipo de música ou verso a ponto de serem desarmadas de sua raiva e poder de fazer o mal, e tornadas gentis e inocentes .

Quanto ao que o Dr. Hammond observa de Schindler, que a víbora surda , ou víbora , aqui mencionada, é assim chamada, porque, sendo surda de um ouvido, costuma parar o outro com poeira, ou com sua cauda, ​​para evitar o força de amuletos ou encantamentos com os quais algumas espécies deles costumavam ser capturadas; parece tão improvável que nem vale a pena notar. Pois por que deveria o Deus da natureza dar dois ouvidos a qualquer espécie de criatura e, ainda assim, designar uma delas para ser sempre surda? Dizer, como alguns têm feito, que encosta uma orelha no chão e pára a outra com pó, ou com sua cauda, ​​pareceria mais crível. Mas parece muito mais razoável supor, com o Dr. Horne, que uma serpente surda por acidente é aqui intencionada pela víbora surda, ou um de uma espécie naturalmente surda; pois vários desses tipos são mencionados por Avicenne, como citado por Bochart: e um escritor moderno sobre os Salmos, citado pelo Dr. Dodd, afirma que a víbora ou víbora comum aqui na Inglaterra, cuja picada é muito venenosa, é totalmente surdo, ou tem a audição muito imperfeita; e dá boas razões para sua afirmação.

Mas, "de minha parte", acrescenta o Dr. Dodd, "não posso deixar de conceber que o salmista não alude a qualquer surdez natural da víbora, (o que parece ser um ponto muito discutível), mas a uma surdez artificial, surgindo de sua fúria; sua relutância em ouvir e considerar qualquer um dos métodos usuais de domesticá-lo, quando irritado e com raiva: e, de fato, isso parece ser mais aplicável ao ponto em comparação. ” Certamente, em qualquer um desses casos, "a víbora pode ser dita, na linguagem da poesia, para tapar seu ouvidode ser a prova de todos os esforços do encantador. ” “Do encantamento de serpentes”, diz Poole, “a menção é feita tanto em outros lugares da Escritura quanto em todos os tipos de autores, antigos e modernos, hebraico e árabe, e grego e latim. E, particularmente, os escritores árabes (para quem essas criaturas eram mais conhecidas) nomeiam algumas espécies de serpentes, entre as quais a víbora é aquela que eles chamam de surda, não por serem surdos de audição, mas, como um deles diz expressamente, porque eles não ficará encantado. ” A versão dos Setenta aqui é, que não vai ouvir , φονην επαδοντων, a voz daqueles que cantam. E certamente, antigamente, supunha-se que os sons musicais tinham o efeito de encantar ou desarmar a fúria de alguns tipos de serpentes.

Bochart cita vários autores com esse propósito, e, entre os demais, Virgílio (ver Æneid, 7. 5: 753) e o velho Scaliger. E o Sr. Boyle nos dá a seguinte passagem da Viagem ao Levante de Sir H. Blunt : “Muitas raridades de criaturas vivas que vi no Grande Cairo; mas o mais engenhoso era um ninho de serpentes de quatro patas, de sessenta centímetros de comprimento, pretas e feias, mantidas por um francês, que, quando vinha para pegá-las, não o suportava, mas corria e se escondia em sua cova; mas, quando ele pegou sua cítara e tocou nela, eles, ouvindo sua música, se levantaram rastejando e começaram a subir até ele, até que ele desistiu de tocar, então eles fugiram. ”