1 Coríntios 11

Ele os reprova, porque nas santas assembléias seus homens oravam com a cabeça coberta, e as mulheres com a cabeça descoberta: e porque geralmente suas reuniões não eram para melhor, mas para pior; a saber, em profanar com suas próprias festas a ceia do Senhor: por último, ele os lembra da primeira instituição dela.

Anno Domini 57.

Pelas coisas escritas neste capítulo, e em 1 Coríntios 14:34 , parece que algumas das mulheres coríntias, sob o pretexto de serem inspiradas, oraram e profetizaram nas assembléias cristãs como mestras: e enquanto desempenhavam esses ofícios, tinham tirem seus véus, à maneira das sacerdotisas pagãs em seus êxtases pagãos.

Essas práticas desordenadas, o falso mestre, ao que parece, havia estimulado, 1 Coríntios 11:16 do desejo de se insinuar com a parte feminina da igreja coríntia. Mas os adeptos do apóstolo, conscientes de que não eram as mulheres que eram mestras dos homens, os restringiram. E tendo isto ocasionado disputas entre a igreja e a facção, a igreja, em sua carta, pediu ao apóstolo sua decisão.

—Em resposta, ele os elogiou em primeiro lugar por terem cumprido suas ordenanças a respeito da adoração pública de Deus, 1 Coríntios 11:2 . A seguir, ele explicou o fundamento sobre o qual suas ordenanças relativas ao culto público foram construídas, a saber, a subordinação de todos os homens a Cristo, a subordinação da mulher ao homem e a subordinação da natureza humana de Cristo a Deus.

Pois por esta subordinação, o comportamento de homens e mulheres nas assembléias públicas deveria ser regulado, 1 Coríntios 11:3 - Todo homem, diz o Apóstolo, que ora ou profetiza em público com a cabeça velada, desonra a Cristo a sua cabeça ; quem, tendo dado ao homem autoridade sobre a mulher, é desonrado quando o homem renuncia a essa autoridade, aparecendo velado na presença da mulher como seu inferior, 1 Coríntios 11:4 .

- Por outro lado, toda mulher que ora ou profetiza em público com a cabeça descoberta desonra ao homem sua cabeça. Porque o uso do véu, sendo expressão de inferioridade, ao aparecer em público sem véu, renuncia à sujeição ao homem a seu superior, e põe-se em igualdade com ele. Além disso, para uma mulher tirar o véu em público, era o mesmo tipo de indecência que aparecer com a cabeça raspada, 1 Coríntios 11:5 .

—Portanto, diz o Apóstolo, se é uma vergonha para uma mulher aparecer em público tosquiada ou barbeada, que seja velada, 1 Coríntios 11:6 —Além disso, as diferentes realizações mentais e corporais do homem e da mulher mostram que, nas assembléias públicas de culto, os homens não devem ser vestidos com véu, nem as mulheres, sem véu, 1 Coríntios 11:7 .

- A sujeição da mulher ao homem surge desde o primeiro ser feito do homem, e desde a mulher ser feita para o homem, 1 Coríntios 11:8 , etc. - Por isso, a mulher deve ter um véu sobre a cabeça na igreja, como marca de sua sujeição. - Nesse ínterim, para que as mulheres não se sentissem muito humilhadas com o que ele havia dito, ele observou que, no método da salvação, o homem não é considerado separado da mulher, nem a mulher separadamente do homem; mas o mesmo caminho de salvação é apontado para ambos os sexos, e as mesmas bênçãos são prometidas a ambos, no Evangelho, 1 Coríntios 11:11 .

—Além disso, assim como a mulher nasce do homem, o homem nasce no mundo da mulher; e ambos, pelo poder de Deus, 1 Coríntios 11:12 . 1 Coríntios 11:12 seguir, para mostrar a impropriedade da oração das mulheres em público desvelada, e da oração dos homens velada, o Apóstolo apelou aos sentimentos dos Coríntios, 1 Coríntios 11:13 Coríntios 1 Coríntios 11:13 .

- e perguntou-lhes se a razão e a experiência não lhes ensinaram que, se um homem deixa seu cabelo crescer como um ornamento para ele, como o cabelo das mulheres é para elas, isso é uma desgraça para ele? Porque o homem, por ser destinado a ocupações laboriosas, o cabelo comprido é extremamente inconveniente, principalmente em climas quentes, e por isso é usado apenas por afeminados, 1 Coríntios 11:14 .

—Mas as mulheres sendo formadas para adoçar as labutas dos homens com sua beleza, se elas têm cabelos longos, isso é uma glória para elas; seus cabelos sendo dados a eles como um véu para aumentar seus encantos, 1 Coríntios 11:15 . — Seu discurso sobre este assunto, o apóstolo concluiu dizendo à facção, que se algum professor insistisse em que as mulheres pudessem orar e profetizar na igreja revelada , ele deve saber que os apóstolos não permitiam tal costume, nem era praticado em nenhuma das igrejas de Deus, 1 Coríntios 11:16 .

Os coríntios também eram culpados de grandes irregularidades na celebração da ceia do Senhor. Pois o apóstolo disse-lhes que embora os elogiasse por observarem seus preceitos em geral, não os elogiava por isso, que se reuniam em suas reuniões religiosas, não para melhor, mas para pior; fazendo desses encontros ocasião de fortalecer a discórdia que havia ocorrido entre eles, 1 Coríntios 11:18 .

—Porque quando eles se reuniram na igreja para comer a ceia do Senhor, eles se formaram em grupos separados. Talvez aqueles que foram batizados pelo mesmo professor tenham se sentado sozinhos em mesas separadas. Ou, como contendas violentas sobre diferentes assuntos haviam surgido entre os coríntios, provavelmente eles estavam tão descontentes uns com os outros que nenhuma das facções permitia que ninguém se juntasse a eles, exceto seus próprios adeptos.

Para corrigir essas práticas anticristãs, o apóstolo disse-lhes que a reunião deles em um lugar não era tudo o que era necessário para comer corretamente a ceia do Senhor. Eles deveriam ter comido juntos em um corpo, como testemunhas conjuntas da verdade da morte e ressurreição de Cristo, e em testemunho de seu amor um pelo outro como seus discípulos, 1 Coríntios 11:20 .

- Eles também erraram em outro aspecto. Os diferentes grupos primeiro tomavam sua própria ceia, com alimentos que traziam para a igreja já preparados; e juntou-se a ela a ceia do Senhor, tornando-a parte de uma refeição ou banquete comum. E muitos deles pecaram contra os pobres que não tinham nenhuma ceia para trazer, excluindo-os de participar com eles, não só da festa anterior, mas da própria ceia do Senhor: de modo que alguns estavam com fome nessas ocasiões, enquanto outros eram fartamente alimentados , 1 Coríntios 11:21 .

—O que, disse-lhes o apóstolo asperamente, não tendes casa para comer e beber? Ou, ao fazer da igreja de Deus um lugar de festa, vocês a confundem com um templo pagão, e envergonham seus pobres irmãos que não têm nenhuma ceia para comer? 1 Coríntios 11:22 . — Estas festas, anteriores à ceia do Senhor, parecem ter sido introduzidas pelos cristãos judeus, que, porque Cristo instituiu sua ceia, depois de haver comido a páscoa, podem pensar que merecem ceia juntos, antes eles comeram a ceia do Senhor.

Para a ceia ou festa anterior, os convertidos gentios não tinham objeções, pois tinha alguma semelhança com a festa do sacrifício no templo do ídolo, ao qual, em seu estado pagão, eles estavam acostumados. E vendo isso sob essa luz, podemos supor que eles convidaram seus conhecidos pagãos para participar tanto da festa anterior, quanto da própria ceia do Senhor, em troca das festas dos sacrifícios aos quais os pagãos os haviam convidado.

Para remediar essas grandes desordens na celebração da ceia do Senhor, e para mostrar aos coríntios o quanto eles haviam corrompido aquele serviço sagrado, o apóstolo repetiu o relato que havia feito anteriormente de sua instituição, de acordo com o que ele havia recebido do Senhor por revelação, 1 Coríntios 11:23 . - Pelo seu relato, aprendemos que a ceia do Senhor não é uma refeição comum destinada ao refresco do corpo, mas um serviço religioso instituído para manter a memória da morte de Cristo até ele voltou.

Tendo dado esta visão da verdadeira natureza da instituição, o Apóstolo mostrou-lhes o pecado de realizá-la de maneira imprópria, 1 Coríntios 11:27 . - orientou-os a se prepararem para esse serviço por meio do auto-exame, 1 Coríntios 11:28 — E declarou a punição a que eles se sujeitaram, por executá-la indignamente, 1 Coríntios 11:29 .

—A seguir concluía ordenando-lhes que celebrassem juntos a ceia do Senhor, 1 Coríntios 11:33 — e que comessem em casa se tivessem fome. O resto de suas irregularidades a respeito desse assunto, ele prometeu retificar quando viesse a Corinto, 1 Coríntios 11:3