1 Coríntios 6

Os coríntios não devem irritar seus irmãos, indo a tribunal com eles, especialmente perante os infiéis. Os injustos não herdarão o reino de Deus. Nossos corpos são membros de Cristo e templos do Espírito Santo: eles não devem, portanto, ser contaminados.

Anno Domini 57.

OS Coríntios, desde sua conversão, haviam processado uns aos outros, como antes, nos tribunais pagãos sobre questões mundanas, muitas vezes de pouca importância. Esta prática era tanto mais culpada quanto os cristãos, que nos primeiros tempos não se distinguiam dos judeus, poderiam, como judeus, de acordo com a lei do império, ter realizado tribunais próprios para determinar a maioria das controvérsias sobre assuntos mundanos que surgiram entre eles.

Portanto, ao recusar as decisões de seus irmãos e ao levar suas causas aos tribunais pagãos, eles mostraram que tinham apenas uma opinião mesquinha do conhecimento e integridade de seus irmãos. Além disso, a freqüência de seus processos levou os pagãos, perante os quais foram apresentados, a pensar que os cristãos não apenas litigiosos, mas dispostos a ferir uns aos outros. Estas coisas, das quais o apóstolo foi informado, trazendo grande desonra ao nome cristão, ele repreendeu severamente os coríntios, por ousarem ir a tribunal uns com os outros perante os pagãos, e não perante os santos, 1 Coríntios 6:1 .

- Não sabeis, disse ele, que os santos julgarão o mundo, sim, anjos? E por que eles não podem julgar nas coisas pertencentes a esta vida? 1 Coríntios 6:2 . — Digo isso para vergonha de você, que em sua opinião, não há sequer um homem sábio entre vocês, que possa julgar entre seus irmãos; mas o irmão leva seu irmão aos tribunais pagãos, como se esperasse mais justiça dos pagãos do que dos cristãos, 1 Coríntios 6:5 .

—Agora, é totalmente errado da sua parte ter quaisquer processos judiciais nos tribunais pagãos. É muito melhor que sejais prejudicados e defraudados, em pequenas questões, do que ir a juízo perante os incrédulos, visto que a busca de reparação dessa maneira será acompanhada de mais problemas e perdas do que se suportardes o dano pacientemente, 1 Coríntios 6:7 .

- Em seguida, porque muitas das outras partes, ao sofrerem ser processados ​​em tribunais pagãos, mostraram uma disposição para defraudar seus irmãos, o apóstolo denunciou o julgamento de Deus contra todas as pessoas injustas: e mencionou particularmente, fornicadores, idólatras , adúlteros, patéticos, sodomitas, ladrões e outros, declarando solenemente que serão excluídos do reino de Deus, 1 Coríntios 6:8 . - E tais, disse ele, eram alguns de vocês antes de sua conversão ao Cristianismo, 1 Coríntios 6:11 .

O falso mestre, ao que parece, com o objetivo de ganhar o favor dos gregos, havia ensinado que luxo e fornicação eram permitidos sob o Evangelho; e havia apoiado essa doutrina pelos argumentos comuns com os quais os sensualistas em todas as épocas e países defendem suas maneiras depravadas. Portanto, para evitar que os impensados ​​sejam seduzidos por esses argumentos, o apóstolo, com grande propriedade, os refutou em sua epístola aos coríntios, porque, de todos os gregos, os habitantes de Corinto eram os mais depravados; e porque muitos deles que abraçaram o Cristianismo ainda não tinham adquirido um senso justo das obrigações para com a pureza, impostas a eles pelo Evangelho.

É verdade, o apóstolo, de acordo com sua maneira, não declarou esses argumentos explicitamente. No entanto, das coisas que ele escreveu para refutá-los, aprendemos que se relacionavam com os prazeres da mesa e os outros prazeres dos sentidos. - Ao argumento, a respeito dos luxos da mesa, o apóstolo respondeu que embora todas as carnes e bebidas sejam feitas para uso dos homens, e sejam em si mesmas lícitas, o uso luxuoso delas é criminoso.

Muitos tipos de carnes e bebidas agradáveis, mesmo quando usadas com moderação, podem ser prejudiciais à saúde de um homem; e pode não ser adequado para sua renda e posição. Além disso, o amor pelos prazeres da mesa sempre cria hábitos prejudiciais ao próprio luxo na alma e no corpo, e incômodos para as pessoas com quem estão ligados, 1 Coríntios 6:12 .

- Para o argumento implícito, que a barriga é feita para comer e beber, o apóstolo respondeu que tanto a barriga, quanto as carnes pelas quais ela é gratificada, devem ser destruídas: elas não devem ter lugar na vida futura de o corpo. Daí se segue que colocar nossa felicidade em prazeres que estão confinados ao presente curto estado de nossa existência, enquanto negligenciamos os prazeres que podem ser desfrutados por toda a eternidade, é extremamente tolo, 1 Coríntios 6:13 .

- Ao argumento implícito, pelo qual os licenciosos justificam sua indulgência nos outros prazeres criminosos do sentido, o apóstolo respondeu, negando-o categoricamente. O corpo não foi feito para fornicação, mas para o serviço do Senhor Cristo, que no último dia levantará os corpos dos fiéis devidamente formados para o seu serviço, 1 Coríntios 6:14 .

—A outro argumento implícito, para que as concupiscências da carne possam ser satisfeitas sem dano aos outros, o apóstolo respondeu, primeiro, que grande dano é feito a Cristo, quando os membros de nosso corpo, que são seus membros, são feitos membros de uma prostituta, 1 Coríntios 6:15 . - Em segundo lugar, por fornicação, o homem fere sua própria alma. Pois ele se torna uma pessoa com sua prostituta; ele adquire as mesmas inclinações viciosas, e as mesmas maneiras viciosas com ela: Não, ele se torna seu escravo, 1 Coríntios 6:16 .

—Ao passo que aquele que se une ao Senhor é um só espírito. Ele adquire as disposições e modos de Cristo, e é dirigido por ele, 1 Coríntios 6:17 . - Em terceiro lugar, quem comete fornicação, peca contra o seu próprio corpo, bem como contra a sua alma, 1 Coríntios 6:18 .

—Por fim, pela gula, embriaguez e fornicação, grande dano é feito ao Espírito de Deus, cujo templo é ou deveria ser nosso corpo; prejudicamos aquele Deus sempre bendito, a quem pertencemos, não apenas pelo direito de criação, mas pelo direito de redenção. Devemos, portanto, glorificar a Deus em nosso corpo e em nosso espírito, que são seus, fazendo aquele uso santo e honrado de nosso corpo, que ele prescreveu, 1 Coríntios 6:19 .