Gênesis 16:1

A esposa de Sarai Abrão não lhe deu filhos, etc. - Sarai, agora com setenta e cinco anos, e tendo continuado dez anos na terra da promessa, começou a suspeitar que ela não deveria ter filhos de seu marido; e, portanto, ansiosamente desejosa da semente prometida, ela pede a seu marido que leve sua serva Hagar (uma prosélita AEgípcia, provavelmente nascida em sua casa de pais AEgípcios), para que ela pudesse ter filhos com ela: pois, como tendo nascido dela serva, seriam seus filhos segundo a lei da época, Gênesis 30:3. Abrão, sendo sem dúvida igualmente desejoso de uma prole, atendeu ao pedido de sua esposa e tomou esta segunda esposa: a qual, embora contrária à instituição original do casamento e à pureza do Evangelho, parece ter sido permitida naquela época.

É, no entanto, adequado observar que Abrão, tendo continuado até a idade de oitenta e cinco constante para sua esposa Sarai, não pode ser movido por quaisquer desejos impróprios, mas pelo único desejo de ser o pai da semente prometida: e como nenhuma revelação em particular havia sido dada a ele, que Sarai deveria ser a mãe dessa semente, ele talvez pensasse que Deus cumpriria seu propósito por meio de Agar e, portanto, mais prontamente consentiu com a proposta de Sarai.

Hagar significa um estranho ou peregrino em uma terra estranha. A cidade de Agar ou Petra, a capital da Arábia Petraea, derivou seu nome dela: como fizeram o povo antigamente chamado Hagarites ou Hagarenes, 1 Crônicas 5:10 . Salmos 83:6 .

REFLEXÕES.— Depois de mais dez anos de espera, Sarai mostrou-se solícita em ter filhos por qualquer meio, e nunca temeu em um servo encontrar um rival. Observar; 1. As tentações mais perigosas vêm daqueles que nos são queridos: não ousamos negá-las. 2. Os dons de Deus são distribuídos com sabedoria. Todos têm muito a agradecer; mas sempre há algum alívio, para nos impedir de buscar nosso descanso na criatura. 3

Quantos homens ricos dariam metade de seus bens por um herdeiro; quando o camponês, que mora em uma cabana, tem filhos como ramos de oliveira em volta da mesa. 4. Os desejos desordenados de confortos pessoais nos colocam em um meio indireto de obtê-los. 5. O conforto que buscamos dessa maneira geralmente vem amargurado de fel.