Levítico 16:21

E Aaron porá ambas as mãos— Veja Êxodo 29:10 e, para o significado espiritual desta cerimônia, veja Levítico 16:10deste capítulo, e as reflexões na sua conclusão. Muitas outras nações tinham seus sacrifícios piaculares, para os quais transferiam primeiro os pecados do público, imprecando sobre eles todos os males que poderiam ter acontecido a eles próprios, e então eles matavam as vítimas. Muitos chegaram a oferecer sacrifícios humanos para esse fim; de uma noção supersticiosa de que quanto mais valioso fosse o assunto do sacrifício, mais aceitável ele era para seus deuses. Assim, somos informados de que entre o povo de Marselha, em época de peste, um de seus pobres costumava se oferecer para ser mantido por doze meses a cargo público, com algum tipo de alimento que consideravam mais puro e sagrado do que o normal; depois disso, vestido como uma vítima, foi conduzido por toda a cidade, entre maldições e imprecações solenes para que caiam sobre ele todos os males de toda a comunidade; e então ele foi lançado ao mar, ou sobre um precipício.

(Ver Petronius Arbiter, Sat. ad sin.) Justin nos diz o mesmo dos cartagineses; veja seu 18º livro, 6º cap. Aprendemos com Lactâncio que Saturno foi homenageado da mesma maneira ímpia. (Instr. Lib. Ic 21.) E o caso foi o mesmo em muitas outras nações. * Quem pode deixar de discernir em tudo isso uma referência manifesta ao desejo de todas as nações, o grande sacrifício piacular pelos pecados de todo o mundo?

* Veja Herodes. lib. ii. c. 39. e Plutarco de Isid. & Osir. p. 363.

Pela mão de um homem apto para o deserto - Um homem apto significa, um homem que está apto, pronto ou nomeado. Os rabinos dizem que foi um dos padres. Essa pessoa deveria conduzir o bode expiatório para uma terra de separação, e ali despedi-lo, de acordo com a letra expressa da lei; Levítico 16:22embora alguns digam que era comum jogar a cabra na rocha; o que, embora possa ser feito em tempos posteriores, está em evidente contradição com a letra desta passagem. Na verdade, se devemos acreditar nos relatos que os rabinos nos deram, uma multiplicidade de cerimônias foram acrescentadas a esta instituição, para a qual não há autoridade na lei: e, por isso, eles não reclamam a atenção de um comentarista .