Atos 11:28

E levantou-se um deles chamado Agabus, ...] o mesmo nome com Hagaba em NE 7:48 e com Hagabah, ou Hagab em ESDRAS 2:45 e que a Septuagint ligue para Agaba e AGAB. O nome significa "gafanhoto", Levítico 11:22 ou "um gafanhoto", 2 Crônicas 7:13. Em um livro que vai sob o nome de Jerom R, é interpretado, "um mensageiro de tribulação"; Respeitando, pode ser a verdadeira significação da palavra, como as coisas que Agabus previam, como a escassez geral aqui, e a ligação do apóstolo Paulo, Atos 21:10. E o mesmo escritor observa, que esta interpretação é violenta ou forçada. Alguns levam para ser o mesmo com גגב, "AGAB", que significa "amar"; E assim pode ser o mesmo com o nome grego "agapetus", que pode ser interpretado "amado". Este agabus é dito ser um dos setenta discípulos que Cristo enviou: ele parece ter sido um profeta itinerante, que passou de lugar para colocar suas profecias; Nós ouvimos sobre ele novamente em Caesarea, em Atos 21:10. Alguns dizem que ele era nativo de Antioquia; Mas isso não segue de seu ser aqui, mais do que que ele era um nativo de Cesaréia de seu ser lá também; Parece mais provável que ele fosse um nativo da Judéia, e talvez de Jerusalém, já que em ambos os lugares que ele veio daí: é relatado que ele morreu em Antioquia; e ele é colocado na martirologia romana no terço de fevereiro.

E significada pelo Espírito; não pela posição das estrelas, ou por quaisquer causas naturais, ou por mera conjectura, mas pelo Espírito de Deus:

que deveria haver grande escasso em todo o mundo; não só em toda a terra da Judéia, mas pelo menos em todo o Império Romano; ver Lucas 2:1 Desde que outros escritores falam sobre outras partes: o que aconteceu nos dias de Cláudio César; No segundo ano de seu reinado, como Dion Cassius é, o historiador romano, diz: e T eusébio parece falar disso, como no início de seu reinado; Porque ele diz, Caius, que escasso reinou quatro anos, Cláudio o imperador conseguiu, em cujo tempo uma fome afligia o mundo inteiro; Para isso alguns escritores, diferentes de nossa religião, fizeram menção em suas histórias: embora ele em outro lugar afirme que você estava no quarto ano de seu reinado; Ambos podem ser verdade, podem durar tanto tempo: e de fato, de acordo com o que este escritor W cita de Josefo, deve ser depois desse tempo que a fome se enfureceu na Judéia; Por ter observado a derrota de Theudas por Cuspius Fadus, o governador romano, ele observa que, ao mesmo tempo, uma fome muito grande aconteceu na Judéia: agora Fadus foi enviado para a Judéia, após a morte do rei Agripa, no final do Quarto ano de Cláudio; de modo que deve estar no quinto ou sexto ano de Cláudio que esta fome era x. Os centuradores de Magdeburguentos dizem Y, era sobre o nono e décimo anos de Cláudio que esta fome se enfureceu na Grécia, Roma e outras partes do mundo. Suetonius Z faz menção disso, e atribui a uma esterilidade ou esterilidade constante: e que a Judéia particularmente afetada aparece a partir daqui, que Helena, Rainha do Adiabeni, foi neste momento em Jerusalém, que enviou para fora do Egito, e distribuiu-o para os pobres; dos quais Josephus B dá esta conta:

"Sua vinda foi muito sazonal aos habitantes de Jerusalém, por uma fome na época, muito afligi sua cidade, e muitos pereceram por falta de comida. Helena, a rainha, enviada de seu próprio povo para Alexandria, que comprou uma grande quantidade de milho, e alguns a Chipre, que trouxeram cargas de figos secos; quem logo voltou, distribuiu a comida para os necessitados. - E o filho dela izates, ouvindo a fome, enviou muito dinheiro para os chefes de Jerusalém.''.

Os médicos que os médicos falam de vários presentes que Helena, e seu filho Monbaz, como eles o chamam, deram aos judeus pelo uso do templo, mas não mencionam essa reclamação; embora eles representem o filho tão liberal para os pobres, e dando todos os seus bens para eles d.

r de nominibus hebricis, fol. 101. H. S L. 60. T Eccl. Hist. 1. 2. c. 8. U em Chronicon. w eccl. Hist. eu. 2. c. 11, 12. x vales. não. em Eccl. Hist. eu. 2. c. 11, 12. Y Cent. 1. l. 2. c. 13. p. 501. Z em vit. Claud. c. 18. Victor. Aurel. De Caesaribus em Claud. um euseb. Eccl. Hist. eu. 2. c. 12. B antiguidade. eu. 20. c. 2. seita. 6. c Misn. Yoma, c. 3. seita. 10. D T. Hieros. Peafo, fol. 15. 2.