Introdução aos Colossenses 1.
Este capítulo contém a inscrição da Epístola; a saudação habitual do apóstolo; seu Dia de Ação de Graças a Deus em nome dos Colossenses pela Grace recebidos; suas orações, que mais podem ser dadas; Uma enumeração de várias bênçãos da graça, que requer gratidão, em que as glórias e excelências de Cristo são particularmente estabelecidas: e é concluída com uma exortação a uma adesão firmes ao evangelho, retirado da natureza, excelência e utilidade de o ministério dele. A inscrição, e a saudação, estão em 1 Tessalonicenses 1:1 e são os mesmos com aqueles na epístola para os efésios, apenas Timóteo é unido com o apóstolo aqui, e os colossenses têm o caráter adicional dos irmãos dado a eles. O Dia de Ação de Graças está em 1 Tessalonicenses 1:3, o objeto é Deus, o Pai de Cristo; o tempo quando feito, quando em oração a ele; seu assunto, a fé e o amor dos santos; A que é adicionado, sua felicidade assegurada para eles no céu, sua esperança foi conversante com: e enquanto o evangelho era o meio pelo qual eles vieram à audiência e conhecimento disso, isso é elogiado do assunto, a doutrina de verdade; da propagação do mundo; e de sua eficácia em trazer frutos em todos, a quem veio no poder, e que com constância, 1 Tessalonicenses 1: 5 , e também do testemunho de Epafras, um fiel ministro de Cristo, e deles, que era querido para o apóstolo, e de quem ele tinha a conta acima deles, 1 Tessalonicenses 1: 7 . E depois seguir suas orações por eles, para que possam ter um aumento do conhecimento espiritual, e que eles poderiam colocar na prática o que sabiam; E para esse propósito ele entra que eles podem ser abençoados com força, paciência e longsuffering, 1 Tessalonicenses 1:9. E, a fim de excitar gratidão em si mesmo e eles, ele observe várias bênçãos da graça; da graça do pai em dar uma reunião pela eterna glória e felicidade, entregando do poder da escuridão, e traduzindo para o Reino de Seu Filho, 1 Tessalonicenses 1:12 e do filho graça na obtenção de redenção por seu sangue, e adquirir a remissão de pecados, 1 Tessalonicenses 1:14, que leva o apóstolo a ampliar sobre as excelências do autor dessas bênçãos, em sua pessoa divina como a imagem de Deus, e a primeira causa de todos os seres criados, 1 Tessalonicenses 1:15, que ele prova por uma enumeração deles, como criado por ele, e por sua causa, Por sua pré-existência a eles, e sua dependência dele, 1 Tessalonicenses 1:16 e em sua capacidade de escritório, como mediador, sendo o chefe da igreja, o governador, e o primeiro que se levantou dos mortos; Por tudo o que parece que ele tem, e deveria ter a preeminência, 1 Tessalonicenses 1:18. E isso ainda é mais manifesto de ter toda a plenitude morando nele, para abastecer seu corpo a igreja, da qual ele é a cabeça, 1 Tessalonicenses 1:19 e da reconciliação de todos Os membros para Deus por ele, 1 Tessalonicenses 1:20, que bênção da graça é amplificada em parte pelos assuntos, que são descritos por seus ex-estado e condição, alienígenas e inimigos e, pelo presente, se reconciliou com a morte de Cristo em seu corpo carnal; e em parte no final, a apresentação deles santamente, inocente e irreprovável à vista de Deus, 1 Tessalonicenses 1:21. Portanto, é um dever de cumprir tal como cumprir o evangelho de Cristo, que traz as boas novas de paz e reconciliação, e é o meio de fé e esperança; e o contrário, já que eles ouviram eles mesmos, e outros também, mesmo toda criatura sob o céu; E o apóstolo era um ministro, 1 Tessalonicenses 1:23 e em sua ministra, ele aumenta, observando seus sofrimentos para a igreja por causa do Evangelho, que ele suportou com prazer; e, portanto, eles deveriam, por seu exemplo, ser encorajados a continuar nisso, 1 Tessalonicenses 1:24. Além disso, ele argumenta o mesmo de sua comissão de Deus para pregá-lo por seus namoros, 1 Tessalonicenses 1:25 e da natureza e assunto, sendo um mistério oculto, e contendo riquezas e glória nela; Sim, o próprio Cristo, a Fundação da Esperança da Glória Eterna, 1 Tessalonicenses 1:26 e do fim da pregação, que era apresentar todo homem perfeito em Cristo; O que acabam com o apóstolo trabalhado e se esforçou para obter através do poder e energia da graça divina, que forjou nele, e com ele, 1 Tessalonicenses 1:28.
