Colossenses 1:13

Quem nos entregou do poder da escuridão, isto é, do poder de Satanás; ver Atos 26:18, que, embora uma vez um anjo de luz, é agora escuridão em si, e é reservado em cadeias de escuridão; Ele é um governante da escuridão deste mundo; Seu reino é um reino das trevas; E ele cega as mentes deles que não acreditam, as mantêm na escuridão e aumenta a escuridão natural de suas mentes; Ele se deleita em obras de escuridão e tenta homens para eles; E seu estado eterno e porção será escuridão da escuridão: seu poder sobre os homens, em um estado de não regeneração, que ele usurps, e é sofrido para se exercitar, é muito grande; Ele trabalha efetivamente neles e os leva a cativar em sua vontade; E nada menos que o poder de Deus, que é mais forte que o homem forte armado, pode entregar de suas mãos; e que é pelo menos uma parte da misericórdia para o qual obrigado é aqui dado; Lucas 22:53; Com os judeus, um dos nomes de Satanás é חשך, "escuridão" e. Além disso, a escuridão do pecado, a ignorância e a incredulidade, com a qual os eleitos de Deus, enquanto em estado de natureza, estão cercados, e, como estavam calados e presos, para que não tenham a menor faísca da verdadeira luz espiritual e conhecimento, também pode ser feito; Sob o poder de que eles são de tal grau, que eles não sabem nada de Deus em Cristo, do caminho da salvação por ele, ou do trabalho do Espírito em suas almas, ou das doutrinas do evangelho em um experimental maneiras; E assim eles continuam, até, por um poder Todo-Poderoso, eles são transformados da escuridão para a luz; Quando, por poderosa graça, eles são arrancados como marcas fora da queima, e entregues de ira virão, e daquela total escuridão da miséria e destruição de seus modos de pecado e escuridão lideraram e expôs-los. Essa libertação é levada para eles no chamado efetivo, quando eles são chamados internamente, e poderosamente trazidos dessa escuridão, introduzindo luz neles, revelando Cristo neles, fazendo com que o príncipe de escuridão fugisse deles, e as escalas de escuridão e cegueira para cair de seus olhos; e que é tanto uma instância ou a maravilhosa graça de Deus, quanto de seu poder-poderoso, e em que se encontra em parte da reunião da herança; Para estas palavras, em algum tipo, explicações do primeiro; Por enquanto uma pessoa estiver sob o poder da escuridão, ele não pode se reunir por uma herança que está à luz: segue, como outro ramo dessa misericórdia, para o qual os agradecimentos são dados,.

e traduziu [EUA] para o reino de seu querido filho; não no reino da glória; Pois embora os santos sejam herdeiros e se alegrem na esperança, eles ainda não têm uma entrada nela; que eles terão abundantemente quando Cristo os apresentará nele, não apenas como seu pai, mas como seu próprio reino e glória: mas o reino da graça está aqui significava, ou esse estado de graça, luz e vida, que são trazido, quando resgatado das mãos de Satanás e se recuperou de seu antigo estado de ignorância e infidelidade; Quando eles são pelos desenhos do Pai, por sua graça poderosa e eficaz, trazida a Cristo, e, no dia em que seu poder em suas almas, são dispostos a se submeter à sua justiça, e abraçá-lo como o salvador e Redentor, e esteja sujeito a ele como rei dos santos, observando seus mandamentos, mantendo suas ordenanças e caminhando em seus estatutos e julgamentos com outros santos, em um Estado da Igreja do Evangelho; Qual é o reino de Cristo aqui na Terra, onde reina como rei sobre a Santa Colina de Sião, sendo colocada lá por seu pai, de quem recebeu este reino e a entregará a ele, quando estiver completa e perfeita. Agora aqueles que Jeová o pai pega as mãos de Satanás e quebra sobre suas almas com luz divina e conhecimento, ele traz para tal estado, e nesse reino de Cristo, que é chamado de "seu querido filho": ou " Filho de seu amor "; ou "seu filho de amor"; Quem sendo seu filho por natureza, da mesma natureza com ele, e igual a ele, sempre era, e será, o objeto de seu amor, complacência e deleite; Como ele não pode ser diferente, já que ele é o brilho de sua glória, e a imagem expressa de sua pessoa; E mesmo como este filho dele está em uma capacidade de escritório, como o mediador entre Deus e o homem, ele é o seu eleito, em quem sua alma se deleita; E ele está sempre satisfeito com todos os escolhidos nele, que são os filhos de Deus através dele, e sempre amados nele. Esta cláusula é adicionada, em parte para distinguir o reino de Cristo, na qual os santos são trazidos nesta vida, do Reino do Pai, ou a glória final que possuem daqui em diante; e em parte para expressar a segurança dos santos, e sua continuação no amor de Deus, estando no reino, e sob o cuidado e governo do filho de seu amor; E também para abrir caminho para o que o apóstolo tem mais ao discurso sobre a pessoa, escritório e graça de Cristo, nos seguintes versos.

E Shirhashirim Rabba, fol. 25. 4.