Filipenses 1:11

Ser preenchido com os frutos da justiça, .... Boas obras. Alguns pensam que as ações da esmola, ou atos de liberalidade e recompensa, estão aqui particularmente intencionadas; e esse respeito é preciso da generosidade desses filipenses para o apóstolo, e outros: e é verdade, que estes são às vezes tão chamados, como em 2 Coríntios 9:10, mas sim bom Trabalhos em geral são destinados, que são chamados de "frutas", porque, como frutas, eles primavam de uma semente, mesmo da semente incorruptível da graça no coração, implantadas lá em regeneração; e porque eles estão devidos, pois os frutos da terra são, para divinar recompensas e bondade, aos orvandade da graça, a crescente e brilhante brilhando do sol da justiça, e para o Gale do Sul do Santíssimo Espírito, quando trazido corretamente; e também porque são agradáveis ​​e deliciosos, são bem agradáveis ​​a Cristo, e são aceitáveis ​​a Deus através de Cristo; e da mesma forma, porque são lucrativos, não a Deus, mas aos homens: e são estilizados frutos de "justiça", qualquer uma de justiça imputada, a justiça de Cristo imputada sem obras, cujos efeitos são boas obras; por nada mais influencia fortemente e envolve os homens ao desempenho de boas obras, do que uma visão de sua justificação livre pela justiça de Cristo; Portanto, não pode haver justificação por obras, uma vez que estas são as frutas e efeitos da justificação, e não a causa: ou de justiça e santidade implantada na alma pelo Espírito de Deus, o novo homem, que é criado para boas obras, e para a justiça e a verdadeira santidade; e que naturalmente tende a sujeito, e que estimula e se qualifica homens para o desempenho do mesmo: ou boas obras são tão chamadas, porque são realizadas por um homem justo; Pois como ninguém, mas uma boa árvore pode trazer boa fruta, então ninguém, mas uma árvore de justiça pode suportar frutos de justiça; ou nenhum, mas um homem justo faz obras de justiça, que são verdadeiramente tais: ou porque são tais como são feitas de acordo com a lei justa de Deus; Pois este é um requisito necessário de um bom trabalho, que é de acordo com o comando e a vontade de Deus; Por outro lado, deixe nunca uma demonstração de religião e bondade, não é um bom trabalho. A cópia Alexandriana, as versões latina e etiópica da vulgata, lêem, "frutas", no número do singular, mas outras cópias e versões, leu, "frutas"; E o apóstolo deseja que esses santos possam estar "cheios" com eles; isto é, que eles possam ser como árvores carregadas de frutas, que têm frutas em todos os ramos, ramo e galho; que eles podem ser abundantes no desempenho deles, estar prontos e frutuosos em todos os funcionários bons; Não fazendo alguns de um tipo só, mas realizando continuamente todos os tipos de boas obras; e assim ser como árvores frutíferas que produzem seus frutos em sua temporada, e não cessam de fazê-lo, mas ainda trazem frutas, e que em grandes quantidades:

que são por Jesus Cristo; Quem é o abeto verde, de quem todo fruto, a partir da graça, então de boas obras, é encontrado; Para todas as boas obras, que são verdadeiramente e adequadamente, a primavera da União a Cristo, e é devido à Sua graça: as almas são casadas com Cristo, para que possam produzir frutos a Deus; Eles são criados nele para boas obras e são ingressos nele a verdadeira videira; E através de permanecer nele, e derivando a vida, a graça e a força dele, suportar frutos, que de outra forma não poderiam fazer: sem cristo, nenhum bom trabalho pode ser realizado; É através dele, fortalecendo seu povo, eles fazem tudo o que fazem; Pois eles são insuficientes para fazer qualquer coisa de si mesmos, mas sua graça é suficiente para eles, e sua força é perfeita em sua fraqueza. Ele é o exemplar e padrão, segundo o qual eles fazem suas boas obras; E são motivos desenhados e retirados dele, de seu amor, das doutrinas da graça relacionados a ele, que são os mais poderosos, e fazem mais fortemente sobre os santos para realizar essas coisas; e que, sob sua graça, e a influência disso, são dirigidas.

Para a glória e o louvor de Deus: eles são feitos por crentes em Cristo, não para obter a vida eterna e a felicidade por si mesmos, que eles sabem é o dom de Deus e inteiramente devido a sua graça e misericórdia abundante; nem ganhar honra e aplausos de homens, mas para glorificar a Deus; Quem é glorificado quando seu povo traz muita fruta, e que também é a ocasião dos outros glorificando-o da mesma forma: e esse fim é necessário para um bom trabalho, que é feito para a glória de Deus; Pois se qualquer outra coisa estiver em vista e não que, tenha alguma aparência de um bom trabalho, não é nada disso: e de fato, aqui temos todos os requisitos de um bom trabalho; Como isso deve ser feito de acordo com a lei justa e a vontade de Deus; que ele molda de um princípio de graça e santidade; Que seja realizado no nome, graça e força de Cristo, e com vista à honra e glória de Deus. A versão etiópica diz: "Em" ou "para sua glória [Cristo] e o louvor de Deus"; e a versão árabe assim ", para a glória de Deus e seu louvor"; E assim o design da cláusula é mostrar, que tanto a glória de Cristo quanto o louvor de Deus estão preocupados em todos os trabalhos verdadeiramente bons; ou que a glória de Deus secretamente, e seu louvor abertamente, devem ser procurados; Mesmo toda honra e glória, uma abundância disso, e que continuamente; Atribuindo nada a nós mesmos, mas atribuindo tudo a ele, reconhecendo, quando fizemos tudo o que pudermos, somos, mas servos não lucrativos.