Filipenses 1:6

Estar confiante dessa coisa, .... A razão de seu Dia de Ação de Graças, e de sua solicitação com alegria continuamente em nome dessa igreja, era a confiança e a plena persuasão que ele tinha dessa mesma coisa, dos quais ele poderia ser Tanto assegurado quanto de qualquer coisa no mundo:

que ele que começou um bom trabalho em você, irá realizar até o dia de Jesus Cristo: Por este bom trabalho não significa a pregação do evangelho entre eles, nem um estado da igreja do evangelho montado no meio deles : Pois embora a pregação do evangelho fosse um bom trabalho, e emitiu bem na conversão de muitos, em sua edificação e conforto, e que ainda continuava; E embora um estado da igreja do Evangelho fosse erguido entre eles, e agora estava florescendo, mas o apóstolo não podia se assegurar da continuação de qualquer um deles, especialmente até o dia de Cristo; e ambos foram removidos daí muitas centenas de anos atrás: nem sua comunicação liberal ao apoio do evangelho pretendia; Pois embora este fosse um bom trabalho, mas isso não foi forjado por Deus, mas por si só, e não foi feito neles, mas feito por eles; nem suas boas vidas e conversas. A versão siríaca realmente torna "boas obras", mas elas não podem ser projetadas, pelas mesmas razões que antes; Pois embora eles sejam coisas boas, e responda a muitos fins e propósitos valiosos, mas eles são trabalhos externos feitos por homens, e não os internos forçados por Deus; portanto, por isso, é, sem dúvida, significava o trabalho de graça sobre seus corações, às vezes chamado de trabalho de fé, porque essa é uma parte principal: este é o trabalho de Deus, e não o homem, como pode ser concluído da natureza do próprio trabalho , que é a transformação de um homem pela revisão dele, uma regeneração, uma ressurreição e uma criação, e, portanto, requer poder Todo-Poderoso; E a partir do estado do homem está por natureza, ele está morto no pecado, e não tem poder de agir espiritualmente, e muito menos o que é igual a tal trabalho como isso; Ele não tem vontade, desejo e inclinação para isso, mas todo o inverso; e se ele tivesse, ele não poderia mais efetuar, do que os ossos secos na visão de Ezequiel poderia se convencer. Esta é a obra de Deus. Às vezes, é atribuído ao Pai, que regenera, chama de sua graça, revela seu filho e atrai almas para ele; e às vezes para o filho, que acelera a quem ele quer, cujo espírito é dado, cuja imagem é carimbada e de cuja graça de plenitude é recebida; Mas mais comumente é atribuído ao Espírito, que é um espírito de regeneração, santificação e fé: e este é um "bom trabalho", como deve ser, já que é o trabalho de Deus; Ele é a causa eficiente disso; Sua boa vontade e prazer, sua graça e misericórdia são a causa em movimento, e não as obras dos homens; e sua boa palavra é o meio disso. A questão disso é boa; É uma iluminação do entendimento, uma subjugação da vontade, a tiragem do coração pedregoso, e uma doação de um coração de carne, uma infusão de vida espiritual, uma formação de Cristo na alma, e uma implantação de todos graça lá: é bom em seus efeitos; Faz um homem um bom homem e se encaixa e a qualifica para realizar boas obras, que sem ele não pode fazer; faz um homem uma habitação adequada para Deus, e lhe dá reunião para a herança celestial. E este é um trabalho interno, um trabalho iniciado "em" os santos; Nada externo é este trabalho; não uma reforma externa, que, quando certa, é o fruto desse bom trabalho; nem humilhação externa para o pecado; nem uma cessação dos atos mais grosseiros do pecado; nem uma conformidade e submissão às ordenanças do evangelho; Tudo o que pode ser onde este trabalho não é; Mas é algo dentro de um homem; como aparece dos nomes pelos quais vai; como o espírito, assim chamado, porque é de natureza espiritual, forjado pelo Espírito de Deus e tem seu assento no espírito do homem; Chama-se o homem interior, que é renovado dia a dia; Uma semente que permanece nele, e uma raiz que está fora de vista, e petróleo no navio, o coração, distinto da lâmpada de uma profissão externa: como também das várias coisas, que, junto, compõem o assunto dele; É o entendimento que é iluminado; a vontade que é subjugada; o coração e as partes internas em que as leis de Deus estão escritas; a mente e a consciência, que são polvilhadas com o sangue de Cristo e limpados; e as afeições, que são definidas em objetos divinos. Este é um trabalho iniciado, e mas um começou um. Pode-se dizer que pode ser iniciado assim que a luz é deixada na alma pelo Espírito de Deus; Quando vê seu estado perdido, e a necessidade de um salvador, pois a primeira coisa na velha criação era leve, então no novo; Quando o medo de Deus é colocado no coração, que é o começo da sabedoria; Quando o amor aparece na alma a Deus, a Cristo, para seu povo, palavra e ordenanças; e quando há o ver, aventurar-se e confiar em atos de fé em Cristo, embora há uma grande escuridão, tremor e incredulidade; e quando chegar até agora, e até muito mais, é apenas um trabalho iniciado; ainda não está terminado e perfeito: isso aparece das várias partes deste trabalho, que são imperfeitos, como fé, esperança, amor, conhecimento, c. da localização do pecado, e corrupção no melhor dos santos de seus vários desejos e necessidades contínuas; de sua inescadisão de perfeição nesta vida, e seus desejos depois dele. Mas o apóstolo estava confiante, e assim que todo bom homem se confia, tanto para si quanto por outros, que Deus que tenha, e onde quer que ele tenha começado o bom trabalho da graça, "executará", terminará, ou trazê-lo a um End, como a palavra aqui usada significa: e isso os santos podem se assegurar, de muitas considerações; A partir da natureza do próprio trabalho, que é chamado de água viva, porque continua sempre, um poço dele, por causa de sua abundância, e é dito a vida à vida eterna; Porque está inseparavelmente conectado com ele, onde há graça, haverá glória; A graça é o começo da glória e glória a perfeição da graça; Este trabalho de graça é uma semente incorruptível, e que permanece nos santos e nunca pode ser perdido; É um princípio da vida, cuja raiz é escondida em Cristo, e que em si é mantida por ele, e nunca pode ser destruída por homens ou demônios: e também da preocupação que Deus tem, que é imutável em sua natureza , fins, promessas, presentes e chamar; quem é uma rocha, e seu trabalho é perfeito mais cedo ou mais tarde; quem é fiel, e nunca abandonará o trabalho de suas mãos e tem poder para realizá-lo; e que prometeu ao seu povo, que eles se tornarão mais fortes e mais fortes, que eles não se afastarem dele, e ele nunca os deixará. Além disso, isto pode ser concluído a partir da localização do Espírito, como espírito de santificação, como sério e selo da herança, e que para sempre; e da intercessão e a plenitude da graça em Cristo, e a união dos santos a ele, e de pé nele; Bem como a impotência de qualquer para impedir o desempenho deste trabalho, como pecado, Satanás, ou o mundo: para o qual pode ser adicionado a glória de todas as três pessoas aqui em causa; Pois se este trabalho não estiver terminado, a glória de Deus o Pai em eleição, no pacto da graça, na invenção da salvação, na missão de seu filho, a glória de Cristo em redenção, e do Espírito na santificação, e do Espírito na Santificação, seria inteiramente perdido: portanto, pode-se depender, este trabalho será realizado onde quer que seja iniciado, e que "até o dia de Jesus Cristo"; O que significa o dia da morte, quando Cristo pega as almas dos crentes para si mesmo, e eles serão para sempre com ele, quando este trabalho de graça sobre a alma terminará; Para Deus, quem é o guia de seu povo, será seu deus e guiará até a morte: ou então o último dia, o dia de julgamento, o dia da ressurreição, quando Cristo aparecerá e libertará os corpos mortos, e libertar os corpos de Os santos de toda a sua escravidão, corrupção, vileza e fraqueza, que estarão colocando a última e terminando a mão para este bom trabalho; nem mesmo os corpos dos santos serão desistidos pelo Espírito de Deus até que isso seja feito.