Hebreus 11:19

Contabilidade que Deus foi capaz de levantá-lo, mesmo dos mortos, .... Abraão não foi desse caso sem pensar; E ainda assim ele não consultou carne e sangue; Seu raciocínio era o raciocínio da fé; E a conclusão disso era, não que ele acreditasse que Deus levantaria seu filho dos mortos, mas que ele era capaz de fazê-lo. Ele sabia que ele o havia recebido a princípio, como era, dos mortos; ele saiu de seu próprio corpo morto e fora do útero morto de Sarah; E embora sua fé não tenha prescrito a Deus, mas acreditava na doutrina da ressurreição dos mortos, ele poderia acreditar que Deus levantaria seu filho dos mortos, e não que sua promessa não deveria falhar; E esta conclusão prosseguiu sobre o poder e a fidelidade de Deus:

de onde também ele o recebeu em uma figura; ou para um "exemplo" de fé e obediência; ou para uma "parábola ou provérbio", que tal expressão proverbial pode ser utilizada, para o conforto e encorajamento dos santos em circunstâncias aflições e difíceis, como está em Gênesis 22:14 ou Como tipo de morte e ressurreição de Cristo, cujo tipo ele estava em outras coisas, assim como nisso; como em seu nascimento, e as circunstâncias disso; Ele era muito prometido e esperado, como Cristo, era; Seu nascimento estava além do curso normal da natureza e assistiu com grande alegria; Ele foi circuncidado o oitavo dia; Em seu desmame, uma grande festa foi feita, típica da festa do evangelho; E como ele foi perseguido por Ismael, então era Cristo por Herodes, em sua infância: e ele era uma figura dele em sua oblação; Ambos eram filhos de Abraão; Ambos apenas filhos gerados e amados; ambos os herdeiros; Ambos levaram a madeira na qual foram oferecidos; Ambos foram oferecidos em um monte, e por seu pai, por quem nenhum deles era poupado; E tanto pelo comando de Deus, como sozinho, nenhum deles estava com eles: e Isaac o prefigurou em sua libertação; Abraão estendeu a mão, mas foi contido, e não um osso de Cristo deve ser quebrado; Não Isaac, mas o carneiro foi morto, não o divino, mas a natureza humana sofreu; Ambos foram entregues no terceiro dia, a da morte, a outra realmente da morte; e ambos retornaram à casa de seu pai. Além disso, Abraão recebeu seu filho na simulada de uma ressurreição; Foi como a vida dos mortos; Foi como o retorno do Prodigal, Lucas 15:32. Abraão, olhou para ele tão morto para ele, e Isaac pensou em si mesmo um homem morto; para que ele seja contabilizado como um morto, foi recebido vivo. Os judeus falam deste assunto agradavelmente ao apóstolo; Eles dizem que um homem tem duas respirações ou almas, uma neste mundo, e outra no mundo por vir; e de Isaque eles dizem d, que.

"No tempo em que ele foi oferecido no altar, sua alma (ou" respiração "), que ele tinha neste mundo", saiu "; e quando foi dito a Abraão (ou por ele) abençoado, seja aquele que acelera Os mortos, sua alma (ou respiração), que ele tinha no mundo para vir, devolvido a ele - por אתחשב כמת ", ele foi contabilizado como morto" ".

Eles falam dele como se ele estivesse morto; Eles dizem e,.

"Quando ele viu a espada no pescoço, sua respiração fugiu dele, e veio ao lugar da alma, כאילו היה", como se ele estivesse no ponto de desistir do fantasma ".

Para que um judeu não possa encontrar culpa com o apóstolo por se expressar dessa maneira.

D Tosaphta em Zohar em Gen. fol. 46. ​​21. E Tzeror Hamor, fol. 58. 2. Pirke Eliezer, c. 31.