Jó 4:7

Lembre-se, eu te rezo, quem pereceu, sendo inocente ?. Aqui eliphaz apela ao próprio trabalho, e o deseja se lembrar se alguma vez qualquer caso havia caído sob sua observação, em todo o curso de sua vida, ou já havia dito a ele por pessoas credíveis, que um homem "inocente", por quem Ele quer dizer que não é inteiramente livre de pecado original ou real, pois ele sabia que não havia essas pessoas no mundo, desde a queda de Adão, mas um homem verdadeiramente bom e gracioso, que não era culpado de qualquer crime notório e capital, ou não viveu um curso de vida vicioso; Se ele sabia ou ouviu falar de tais pessoas que "pereceram", que não podem ser entendidas da eterna ruína e destruição, que seria de uma vez concedida, que como essas descritas nunca podem perecer em tal sentido, mas tem vida eterna; Nem de uma morte corpórea, que às vezes é a sensação de perecer, já que é notório que pessoas inocentes e justas perecem ou morrem, ver Eclesiastes 7:15.

Isaías 57:1; e poderia ser feito de uma morte violenta, uma resposta pode ter sido devolvida; e Eliphaz talvez não fosse familiarizado, que aquela pessoa inocente e justa Abel pereceu pelas mãos de seu irmão: mas isso é melhor ser entendido por desmaições por aflições, doloridos e pesados, não ordinários, mas extraordinários; e que são, ou se parecem, os julgamentos de Deus em homens, em que perdem todos os seus, sua substância, seus servos, seus filhos, assim como sua própria saúde, que era o caso do trabalho; e, portanto, se nenhuma instância paralela de uma pessoa inocente já estar no caso similar, é insinuado que o trabalho não poderia ser um homem inocente:

ou onde estavam os justos cortados ? Tais como são verdadeiramente justos à vista de Deus, bem como antes dos homens, que têm o dom da justiça concedidos por eles, e vivem sobriamente, justamente e piedoso; Em que idade ou país já sabia que essas pessoas, em sua família e substância, foram cortadas pela mão e providência de Deus, e abandonadas e abandonadas por ele, e reduzidas a tais circunstâncias que não poderia haver esperança de sua sempre estar em prósperos novamente? e trabalho agora sendo em um caso e condição miseráveis ​​e miseráveis, sugere-se que ele não poderia ser um homem justo: mas admitindo que nenhum tal caso poderia ser produzido, Elifaz era muito apressado e prematuro em sua conclusão; Vendo, como mais tarde apareceu, o trabalho não foi tão cortado, abandonado e abandonado por Deus, como não subir mais; para o seu último final foi maior do que o seu começo: e, além disso, pessoas inocentes e justas estão frequentemente envolvidas nas mesmas calamidades que os homens iníquos são, e suas aflições são as mesmas; Somente com essa diferença, para aquele eles são a adequada punição do pecado, para o outro, são paternosamente castigos e provações de sua graça, e emitir em sua boa; O Targum explica essas pessoas, como Abraão, Isaque e Jacob, nenhum como eles perecem ou sendo cortados.