Jó 9:2

Eu sei que [é] tão uma verdade ,. Isto é, que Deus é justo, e não pervertido justiça e julgamento, como Bildad havia observado, Jó 8:3; Trabalho era um homem de grandes partes e capacidade naturais; Ele tinha uma grande parte do conhecimento de coisas, naturais, civis e morais; e ele era um bom homem, em quem a verdadeira luz da graça brilhou; e ser iluminado pelo espírito de sabedoria e revelação, no conhecimento das coisas divinas, ele sabia muito de Deus, de seu ser e perfeições, e dos métodos de sua graça, especialmente na justificação dos homens, como aparece por vários Passagens neste capítulo; Ele sabia que Deus era justo e santo em todos os seus caminhos e trabalhos, seja de providência ou graça; E isso ele manteve à vista em meio a todas as suas aflições, e estava pronto para reconhecê-lo: ele sabia disso "de uma verdade"; isto é, certamente; pois há algumas verdades que são tão simples e evidentes que um homem pode ser assegurado, e este foi um único com trabalho; ele não tinha necessidade de ser instruído neste artigo; Ele era como sabendo neste ponto, assim como em outros, como Bildad ou qualquer um de seus amigos; Nem ele precisava ser enviado para os antigos para perguntar deles, ou se preparar para a busca dos pais, a fim de adquirir o conhecimento disso, para o qual Bildad havia aconselhado; No entanto, embora isso fosse tão claro um ponto, sobre o qual não havia espaço para mais concurso; Mas então o assunto é,.

Como o homem deve ser apenas com Deus ? Se não anjos, se não homem em sua melhor propriedade, em que ele era vaidade quando comparado a Deus; Então, muito menos frágeis, frágeis, mortais, homens pecadores, mesmo o melhor dos homens, considerados em si mesmos, e com respeito a sua própria justiça: pois, para "ser apenas" não é ser tão através de uma infusão de retidão e santidade em homens, que no melhor dos homens são sua santificação e não sua justificativa; Mas este é um termo legal e se opõe à condenação, e significa que um homem está sendo condenado e pronunciado justo em uma maneira judiciária; então um homem não pode ser julgado, contado, ou contabilizado por Deus sobre o pé de obras de justiça feita por ele; Desde que suas melhores obras são imperfeitas, não responsáveis ​​pela lei, mas muito defeituosa, e por isso não justificando; são opostos à graça de Deus, pelo qual, em um sentido evangélico, os homens são justificados; Estes encorajariam o gabarito, que é excluído da maneira de Deus de justificar os pecadores; e poderia justificar ser por eles, a morte de Cristo seria em vão, e não haveria necessidade dele e sua justiça justificativa: especialmente, é uma coisa certa, que um homem nunca pode ser "apenas", ou " justificado com Deus ", de tal maneira, ou através de qualquer justiça forjada por ele; isto é, ou ele não é e não pode ser apenas em comparação de Deus; pois, se os habitantes dos céus não são puros em sua visão, os santos anjos; E se o homem, em sua melhor propriedade, foi completamente vaidade quando comparado com ele, o que deve ser pecaminoso ser mortal? ou não ser apenas no seu bar; Ele deve marcar suas iniqüidades, entrar em julgamento com eles, ou uma ação contra eles, convocá-los diante dele para responder às taxas que ele tem que exibir; eles não podiam ficar diante dele, ou sair absolvido ou descarregado: ou em sua conta; Porque seu julgamento é de acordo com a verdade; Ele nunca consegue considerar que uma justiça perfeita que é uma imperfeita: ou à sua vista; Pois, embora os homens possam estar apenas em comparação aos outros, ou em um bar humano, em um tribunal humano de judicatura, e na conta dos homens, e à sua vista, a quem eles podem parecer externamente justos, bem como em sua visão própria; No entanto, não à vista de Deus, que vê todas as coisas, o coração e tudo nele, toda ação e na primavera dele; Veja Salmos 143:2 Romanos 3:20; Nesse sentido, um homem só pode ser apenas com Deus através da imputação da justiça de Cristo, contabilizando isso para ele, colocando-o sobre ele, e a vestiá-lo com ela, e tão recronsciante e pronunciando-o com ele; e que é inteiramente consistente com a justiça de Deus, uma vez que por sua lei é cumprida, ampliada e tornada honrosa e justiça satisfeita; de modo que Deus é apenas, enquanto ele é o justificador daquele que acredita em Jesus, Romanos 3:26.