Lucas 1:9

De acordo com o costume do consultório do padre, ... em que, todo homem participou da execução dele por lote; e que não era uma lei original de Deus; Mas um costume, que, em processo de tempo, através do número dos sacerdotes, ocorreu e prevaleceu: a ocasião disso era isso;

"No começo, quem seria, poderia varrer o altar, ou limpá-lo - isso aconteceu que duas parecidas correram, e vieram para a ascensão do altar, e um empurrou o outro, e ele caiu, e sua perna foi quebrado; e quando o Sanhedrim viu que eles entraram em perigo, eles ordenaram que não devam limpar o altar, mas por lote d. '.

E assim também todos os outros tipos de serviço foram resolvidos por lote:

Seu lote era queimar incenso, quando ele entrou no templo do Senhor; onde estava o altar de incenso, e que foi queimado na manhã e à noite; ver Êxodo 30:1 e era típico da intercessão contínua de Jesus Cristo; E esta parte do serviço foi atribuída por ele. Os sacerdotes costumavam lançar lotes, que parte eles devem assumir o serviço do templo, na ordem do curso, a que pertenciam e.

"Havia quatro lotes lá, e este foi o primeiro lote (ou seja, limpei o altar); o segundo lote era, quem deveria matar (o sacrifício) que deveria polvilhar (o sangue), que deve remover as cinzas do mais íntimo Altar, que deve limpar o castiçal, que deve trazer os membros (ou partes do sacrifício) para a ascensão do altar ---- O terceiro lote foi, vocês novos, para o incenso vêm, והפיסו e "lotes lançados "; e o quarto, vocês, com os antigos, que trarão as partes da ascensão do altar para o altar.

E este não foi apenas o caso no dia da Expiação, à qual estas regras pertencem; mas todos os dias no serviço diário e sacrifício, quando as mesmas regras foram observadas, como aparece da rubrica do sacrifício diário: F.

"O presidente disse a eles (os sacerdotes), vêm e lançam lotes que matarão, que deve polvilhar, que removerão as cinzas do altar mais íntimo, que removerão as cinzas do castiçal, que trará as partes para o Ascensão do altar, c.

Novamente, g,.

"Ele diz para eles, ó novos novos, para o incenso, e lançar lotes e eles lançaram muito, e ele é digno, a quem ele conta digna - e aquele que é contabilizado digna do incenso, leva uma embarcação e A embarcação é como um grande alqueire dourado, que mantém três kabs, e uma tigela no meio dela, cheia e amonta com incenso, com uma capa, e uma espécie de pano de linho colocado sobre ele. ".

E é depois disse H,.

"Aquele que é digno do incenso, leva a tigela do vaso, e dá a sua amiga, ou aquele que está perto dele; e se é espalhada dela, no meio dela, ele coloca em seu punho; e eles o ensinam: "Dizendo", cuide-se de que não comece antes do teu rosto, que tu não é queimado: quando ele começa, ele espalha e sai; e aquele queima, pode não fazer isso , até que o presidente diz, queime incenso ".

A conta Maimonides dá a Isto assunto, é a seguinte;

"Todos os serviços que eles fazem todos os dias, eles fazem, בפייס, por lote; e como eles fazem isso? Todos os sacerdotes das casas dos pais, do dia, entram na câmara pavimentada, após o pilar do manhã subiu e vestiu-se com as vestes sacerdotas; e o presidente que está sobre os lotes é com eles, e eles estão em um círculo; e o presidente pega uma mitra da cabeça de uma delas, e vai com e o homem de quem ele começa a número, e eles lançaram lotes, como foi explicado - como eles lançaram lotes? Eles estão em um círculo, e concordam com um número, oitenta, cem ou um mil, ou qualquer número que eles possam concordar; e o presidente diz a eles, apaga os dedos, e eles apagam os dedos, um ou dois; e se alguém apaga três, eles o número três; e eles não apague o polegar no santuário, por causa dos enganadores; para o polegar é curto, e fácil de ser resolvido, e para dobrar; e ele que coloca o polegar, eles fazem Não número para ele: e o presidente começa a número do homem que é conhecido, cuja mitra ele decolou primeiro, e ele nos dedos e retorna na rodada, até que ele tenha aperfeiçoado o número que eles concordaram; e o homem que completa o número com o dedo, ele é aquele que sai pelo primeiro lote para servir: e por que ele numera o número que eles concordam, por seus dedos que eles apagam, e não os nestem pelo homens próprios? Porque é proibido o número Israel, mas por meio de outra coisa; Como é dito, 1 Samuel 15:4 "e numerou-os em Telaim". Havia quatro lotes eles lançados todos os dias pela manhã; o primeiro lote; Era, quem deveria limpar o altar: eles lançaram lotes, e ele era digno que foi contabilizado digno de limpá-lo; e ele define a linha em ordem, e traz os dois pedaços de madeira para o altar, e ele traz o censador cheio de fogo, do altar externo, ao altar dourado, para queimar incenso sobre ele: e o segundo lote Há treze anos dignos, de acordo com a ordem de sua posição; quão? O presidente diz a eles, apagou os dedos, e ele cria no caminho que foi explicado; e aquele que sai pelo primeiro lote, é aquele que mata o sacrifício diário da manhã; e o segundo que está ao seu lado, é que ele que recebe o sangue do sacrifício diário e aspola; e o terceiro que fica ao lado do segundo, recebe as cinzas do Innermost Altar, que é o altar de incenso; E o quarto, que é ao seu lado, limpa o castiçal e guarde as lâmpadas; E o quinto traz a cabeça do sacrifício diário, e sua perna para a ascensão do altar: e o sexto traz os dois ombros; e o sétimo traz a parte extrema da espinha dorsal e a outra perna; e o oitavo traz o peito e a garganta; E o nono traz os dois lados; e o décimo traz para o interior; e o décimo principal traz a farinha fina e as ofertas de bebidas; e o décimo segundo traz as coisas que foram fritas; E o décimo terceiro traz o vinho das ofertas de bebida: o terceiro lote, o presidente diz a eles, "mesmo" a todos os homens da casa do pai daquele dia, quem nunca queimou incenso, deixe-o vir e " lotes fundidos "; e eles se reúnem para o presidente e lançaram lotes; e aquele que sai pelo lote primeiro, ele é ele que é digno de queimar incenso; O quarto lote, todos reunidos e lançam muito para saber quem trará as partes da ascensão do altar, para o altar; Eles lançaram lotes, e ele é digno que é contabilizado digna: o sacrifício diário da noite, eles não lançaram outro lote para isso; Mas todo sacerdote que é digno de qualquer serviço dos serviços da manhã, é digno da noite, exceto o incenso; pois eles lançaram outro lote para isso à noite; e cada um pode vir, que nunca queimou incenso dos homens daquela casa dos pais, e lança muito para isso; Mas se eles já tenham incenso queimados, todos eles lançaram muito, de manhã, no terceiro lote; E aquele que é digno dele de manhã, queima incenso à noite.

Por isso, aparece, que a queima de incenso, como outras partes do serviço do padre, era por lote; e que eles eram novos sacerdotes, ou que nunca haviam queimado incenso, que lança lotes para isso: pois é uma tradição k, que nenhum homem queimou o incenso duas vezes; A razão atribuída por isso é, porque faz um homem rico; E, portanto, que cada um poderia participar da bênção em suas voltas, novos foram chamados: se Zacarias já havia queimado incenso antes, e se ele agora fez de manhã ou à noite, não é certo.

d misn. Yoma, c. 2. seita. 1, 2. E IB. seita. 2, 3, 4. F Misn. Tamido. c. 3. seita. 1. g ib. c. 5. seita. 2. 4. H Misn. Tamido. c. 6. seita. 3. Eu Hilchot Tamidin, c. 4. seita. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. VID. T. bab. Yoma, fol. 25. 1. Brilho em fol. 22. 1. Maimon. Bartenora em Misn. Yoma, c. 2. seita. 1. K T. Bab. Yoma, fol. 26. 1.