Lucas 19:9

E Jesus disse-lhe: ... A versão Persa diz: "Jesus disse à multidão e aos seus discípulos"; ao qual bem o suficiente concorde as seguintes palavras:

Este dia é a salvação venha a esta casa: para o mestre, e pode ser para os outros nele; A versão árabe lê ", para os habitantes desta casa". A versão persic lê, "grande salvação"; Por que pode ser significado, o evangelho, como em Hebreus 2:3 assim chamado, porque traz a conta da salvação por Cristo, que não é descoberta pela luz da natureza, nem conhecida pela lei de Moisés; Mas o evangelho publica e proclama; Os ministros mostram aos homens o caminho da salvação, e dirigem-os e encorajam a ir a Cristo por isso; Da mesma forma, o evangelho é o meio de trazer quase essa salvação, e de aplicá-las a eles; e quando se trata da demonstração do Espírito, é o poder de Deus para a salvação: e isso pode ser verdadeiramente dito vir para a casa de Zacchau; Na medida em que Cristo o grande pregador, e por quem começou primeiro a ser falado, e foi falado por ele, como nunca era por qualquer outro, estava agora em sua casa, pregando-a; a soma e a substância dos quais estão nas palavras entregues por ele no seguinte verso; E o evangelho veio a ele para propósito, e era eficaz: às vezes se trata de um povo, cidade, cidade ou família, e é rejeitado, e não tem efeito; Mas aqui veio a Zacchau e nele; e forjado efetivamente nele, como suas palavras no versículo anterior declarar: Além disso, a bênção da própria salvação, que é levada por Cristo, e publicada no Evangelho, foi levada para casa; Ele não só era tão sensato que ele ficou em necessidade de salvação, mas isso foi trazido perto dele, e colocou diante dele, e aplicado a ele; Ele não só espera isso, mas a fé do interesse nela; Foi ficado conhecido a ele, que Cristo era sua salvação; e foi revelado e aplicado ao resto da família, assim como para ele: às vezes o Senhor pega uma cidade, e duas de uma família; e às vezes famílias inteiras, como de Lydia e do carcereiro, e aqui Zacchau, como parece provável; Pois por sua casa pode ser feito, sua família: embora isso possa ser entendido de Cristo, o autor de salvação; quem entrou em sua casa em um sentido literal, bem como em sentido espiritual; e foi feita conhecida por Zacchau, como seu Salvador e Redentor. A cópia Alexandriana lê: "Nesta casa": segue,.

Porque como ele também é o filho de Abraão. Estas palavras devem ser consideradas, como uma razão, ou evidência, de salvação sendo vindo à sua casa; e, portanto, não pode ser entendido dele como um filho de Abraão, por descendência natural: ele era de fato um judeu, como aparece pelo seu nome, e por seu conhecimento da lei judaica, relativa à restauração; e que podem ser confirmados pelo silêncio dos fariseus, que murmuraram em Cristo indo junto com ele; Quem, ele tinha sido gentio, não teria não ter mencionado isso; Mas então, embora isso possa ser uma razão justificando Cristo em ir à sua casa, que não excedeu os limites de seu escritório, como o ministro da circuncisão, e como enviado, e que apenas às ovelhas perdidas da casa de Israel ; No entanto, isso não poderia ser motivo de salvação espiritual chegando a ele, o que não foi confinado à semente natural de Abraão, nem era necessário para eles, mais do que outros, e muito menos geral; e, de fato, muito poucos deles, em seguida, em serem, participando disso; Pois embora a salvação era deles, e Cristo o Salvador veio para eles, mas eles o rejeitaram, e morreu em seus pecados: nem isso é motivo de salvação vindo para sua família; Pois embora, em virtude, da aliança da circuncisão feita com Abraão e sua semente natural, havia muitos privilégios externos concedidos sobre eles, mas a salvação espiritual não foi assegurada por eles; e no que diz respeito a isso, a descida natural de Abraão, e circuncisão, não eram de nada: mas isso deve ser entendido dele, como filho de Abraão em um sentido espiritual, ele sendo agora um crente em Cristo, e assim que andou nos degraus da fé de Abraão; E esta foi uma evidência de seu interesse em salvação por Cristo, a bênção com a qual ele foi abençoado, com fiel Abraão: e também seu filho de Abraão, que não é outro do que ser filho da promessa, Romanos 9:8 ou em outras palavras, um dos eleitos de Deus, um vaso escolhido de salvação, era uma razão pela qual Cristo, o autor da salvação, veio a ele, por que o evangelho da salvação era conhecido por Ele e por que a bênção da salvação foi aplicada a ele. Os judeus usam essa frase, não apenas de uma cuja ascendência natural é de Abraão, mas cujo conhecimento em coisas divinas é considerável: então quando R. Eliezer Ben Arach ensinou a Mercava, (o mistério das visões de Ezequiel),.

"R. Jochanan Ben Zaccai se levantou e beijou a cabeça e disse: Abençoado Art tu, ó Deus de Israel, que deu.

בן לאברהם, "um filho a Abraão", que tem conhecimento para entender e procurar, e explicar o trabalho de Mercava d.

Pois Abraão é dito e para ser pai nesse tipo de conhecimento, pelo qual a razão, esse homem era genealogiou um filho de Abraão.

D T. bab. Chagiga, fol. 14. 2. E CAftor, fol. 69. 1.