Oséias 6:6
Comentário Bíblico de John Gill
Porque eu desejei misericórdia, e não sacrificar, ... isto é, aquele em vez do outro, como a próxima cláusula explica. Sacrifícios eram de uso precoce, mesmo antes da lei de Moisés; eles eram de nomeação divina, e foram aprovados e aceitos pelo Senhor; Eles eram tipos de Cristo e levaram a ele, e continuavam a sua morte; Mas, em comparação de deveres morais, que respeita o amor a Deus, e ao nosso vizinho, o Senhor não os desejaria, e deliciá-los; ou ele tinha mais consideração pelo primeiro do que o último; Vejo.
1 Samuel 15:22; Nem ele iria ou aceitaria em todos os sacrifícios ordenados aos bezerros em Dan e Betel; Nem outros, quando não eram, como a lei exigido, ou não foram oferecidos na fé de Cristo, assistiu com o arrependimento pelo pecado, e na sinceridade, e foram trazidos como reais sacrifícios expiatórios para o pecado, e especialmente como agora revogado por o sacrifício de Cristo. E como essas palavras são duas vezes citadas pelo nosso Senhor, de uma vez para justificar sua misericórdia, pena e compaixão, para as almas dos pecadores pobres, conversando com eles, Mateus 9:13; E em outro momento para justificar os discípulos em um ato de misericórdia aos corpos quando com fome, arrancando espigas de milho no dia do sábado, Mateus 12:7; "Misericórdia" pode aqui respeitar ambos os atos de misericórdia demonstrados pelo Senhor, e atos de misericórdia feitos por homens; Ambos os quais o Senhor Wills, Desejos e Delights em: Ele tem prazer em mostrar a própria misericórdia, como aparece por suas declarações livres e abertas dele; pelo trono da graça e misericórdia, ele criou; pelo encorajamento, ele dá às almas a esperar em sua misericórdia; pelos objetos dele, o chefe dos pecadores; Das várias maneiras, ele tomou para exibi-lo, em eleição, na aliança da graça, na missão de Cristo, no perdão do pecado por ele, e em regeneração; e pelo seu opondo-se a tudo mais, no caso da salvação. E ele também tem uma grande importância à misericórdia como exercida por homens; Como este é um dos assuntos maisjudos da lei, e pode ser colocado para o conjunto, ou no entanto a segunda tabela, que é amor aos nossos vizinhos, e leva em todos os escritórios gentis feitos a eles; e especialmente projetos atos de liberalidade a pessoas necessárias; que são sacrifícios que Deus está bem satisfeito com, ainda mais do que com os cerimoniosos; Estes sendo tais em que os homens se assemelham a Deus misericordioso, que é gentil com o desagradável e para o mal;
e o conhecimento de Deus mais do que ofertas queimadas; que foram considerados os maiores e excelentes sacrifícios, o total do Senhor; Mas o conhecimento de Deus é preferido a eles; pelo qual entende-se, não o conhecimento de Deus, a luz da natureza, que os homens poderiam ter, e não ele; nem pela lei de Moisés, como legislador, juiz e consumir fogo; Mas um conhecimento dele em Cristo, como Deus e Pai de Cristo, como o deus de toda graça, gracioso e misericordioso nele; Como aliança de Deus e Pai NEI, que é através do evangelho pelo Espírito, e é a vida eterna, João 17:3; Isso inclui na fé e esperança em Deus, amor a ele, medo dele e sua bondade, e toda a adoração dele, tanto interna quanto externa. Essas palavras parecem projetadas para expor e remover o falso fundamento e a confiança em sacrifícios que o povo de Israel era propenso para; Como descobrimos que eles estavam nos tempos de Isaías, que era contemporâneo com as mangueiras; Veja Isaías 1:12. O Targum interpreta-os daqueles que exercem misericórdia e fazem a lei do Senhor.