1 Coríntios 7:1-40
1 Quanto aos assuntos sobre os quais vocês escreveram, é bom que o homem não toque em mulher,
2 mas, por causa da imoralidade, cada um deve ter sua esposa, e cada mulher o seu próprio marido.
3 O marido deve cumprir os seus deveres conjugais para com a sua mulher, e da mesma forma a mulher para com o seu marido.
4 A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido. Da mesma forma, o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.
5 Não se recusem um ao outro, exceto por mútuo consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem à oração. Depois, unam-se de novo, para que Satanás não os tente por não terem domínio próprio.
6 Digo isso como concessão, e não como mandamento.
7 Gostaria que todos os homens fossem como eu; mas cada um tem o seu próprio dom da parte de Deus; um de um modo, outro de outro.
8 Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: é bom que permaneçam como eu.
9 Mas, se não conseguem controlar-se, devem casar-se, pois é melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo.
10 Aos casados dou este mandamento, não eu, mas o Senhor: que a esposa não se separe do seu marido.
11 Mas, se o fizer, que permaneça sem se casar ou, então, reconcilie-se com o seu marido. E o marido não se divorcie da sua mulher.
12 Aos outros eu mesmo digo isto, e não o Senhor: se um irmão tem mulher descrente, e ela se dispõe a viver com ele, não se divorcie dela.
13 E, se uma mulher tem marido descrente, e ele se dispõe a viver com ela, não se divorcie dele.
14 Pois o marido descrente é santificado por meio da mulher, e a mulher descrente é santificada por meio do marido. Se assim não fosse, seus filhos seriam impuros, mas agora são santos.
15 Todavia, se o descrente separar-se, que se separe. Em tais casos, o irmão ou a irmã não fica debaixo de servidão; Deus nos chamou para vivermos em paz.
16 Você, mulher, como sabe se salvará seu marido? Ou você, marido, como sabe se salvará sua mulher?
17 Entretanto, cada um continue vivendo na condição que o Senhor lhe designou e de acordo com o chamado de Deus. Esta é a minha ordem para todas as igrejas.
18 Foi alguém chamado sendo já circunciso? Não desfaça a sua circuncisão. Foi alguém chamado sendo incircunciso? Não se circuncide.
19 A circuncisão não significa nada, e a incircuncisão também nada é; o que importa é obedecer aos mandamentos de Deus.
20 Cada um deve permanecer na condição em que foi chamado por Deus.
21 Foi você chamado sendo escravo? Não se incomode com isso. Mas, se você puder conseguir a liberdade, consiga-a.
22 Pois aquele que, sendo escravo, foi chamado pelo Senhor, é liberto e pertence ao Senhor; semelhantemente, aquele que era livre quando foi chamado, é escravo de Cristo.
23 Vocês foram comprados por alto preço; não se tornem escravos de homens.
24 Irmãos, cada um deve permanecer diante de Deus na condição em que foi chamado.
25 Quanto às pessoas virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou meu parecer como alguém que, pela misericórdia de Deus, é digno de confiança.
26 Por causa dos problemas atuais, penso que é melhor o homem permanecer como está.
27 Você está casado? Não procure separar-se. Está solteiro? Não procure esposa.
28 Mas, se vier a casar-se, não comete pecado; e, se uma virgem se casar, também não comete pecado. Mas aqueles que se casarem enfrentarão muitas dificuldades na vida, e eu gostaria de poupá-los disso.
29 O que quero dizer é que o tempo é pouco. De agora em diante, aqueles que têm esposa, vivam como se não tivessem;
30 aqueles que choram, como se não chorassem; os que estão felizes, como se não estivessem; os que compram algo, como se nada possuíssem;
31 os que usam as coisas do mundo, como se não as usassem; porque a forma presente deste mundo está passando.
32 Gostaria de vê-los livres de preocupações. O homem que não é casado preocupa-se com as coisas do Senhor, em como agradar ao Senhor.
33 Mas o homem casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua mulher,
34 e está dividido. Tanto a mulher não casada como a virgem preocupam-se com as coisas do Senhor, para serem santas no corpo e no espírito. Mas a casada preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar seu marido.
35 Estou dizendo isso para o próprio bem de vocês; não para lhes impor restrições, mas para que vocês possam viver de maneira correta, em plena consagração ao Senhor.
36 Se alguém acha que não está tratando sua filha como é devido e que ela está numa idade madura, pelo que ele se sente obrigado a casá-la, faça como achar melhor. Com isso não peca. Deve permitir que se case.
37 Contudo, o que se mantém firme no seu propósito e não é dominado por seus impulsos mas domina sua própria vontade, e resolveu manter solteira sua filha, este também faz bem.
38 De modo que aquele que dá sua filha em casamento faz bem, mas o que não a dá em casamento faz melhor.
39 A mulher está ligada a seu marido enquanto ele viver. Mas, se o seu marido morrer, ela estará livre para se casar com quem quiser, contanto que ele pertença ao Senhor.
40 Em meu parecer, ela será mais feliz se permanecer como está; e penso que também tenho o Espírito de Deus.
4. Sobre a Relação do Homem e da Mulher
CAPÍTULO 7
1. A vida de solteiro e de casada. ( 1 Coríntios 7:1 ).
2. Separação e divórcio. ( 1 Coríntios 7:10 ).
3. Permanecer nos Diferentes Chamados. ( 1 Coríntios 7:17 ).
4. Os solteiros e os casados em contraste. ( 1 Coríntios 7:25 ).
É evidente desde o primeiro versículo que os coríntios indagaram ao apóstolo sobre o casamento e o relacionamento do homem e da mulher. Era uma questão importante em uma cidade do caráter de Corinto, tão cheia de imoralidade. Este capítulo responde às suas perguntas e dá instruções sobre os solteiros e os que estão unidos pelo casamento. “É bom para o homem não tocar na mulher” tem sido usado como sancionando o celibato e desacreditando a união matrimonial.
Esse não é o caso. O estado solteiro tem para o cristão, que é totalmente devotado ao Senhor, certas vantagens espirituais. “Aquele que não é casado cuida do que pertence ao Senhor, como lhe agrada” ( 1 Coríntios 7:32 ) Compare isso também com as palavras de nosso Senhor em Mateus 19:4 .
O apóstolo Paulo não era casado (( 1 Coríntios 7:8 ) e negou a si mesmo o privilégio legítimo de ter uma esposa (9: 5) para ser livre em todas as coisas para servir ao Senhor. Mas havia grandes perigos, especialmente na pagã Corinto, onde a fornicação era religiosamente sancionada. Portanto, o apóstolo ordena que todo homem tenha sua própria esposa e toda mulher seu próprio marido.
E neste relacionamento, totalmente aprovado pelo Senhor, ambos devem ser fiéis às suas reivindicações naturais. Quanto ao corpo, o marido pertence à esposa e a mulher ao marido. Eles não devem defraudar um ao outro. No entanto, por consentimento mútuo, eles podem ficar separados por um período para se dedicarem à oração. E isso ele escreveu não como um comando, mas como uma permissão. “O apóstolo dá seus pensamentos e julgamentos como um homem espiritual, sua mente animada e guiada pelo Espírito, e os contrasta com a inspiração e com o que o Senhor disse.”
Então, a questão da separação e do divórcio é abordada. A indissoluidade do vínculo matrimonial havia sido declarada pelo Senhor e aqui é confirmada. “Portanto, o que Deus ajuntou, ninguém separe.” “E eu vos digo: Qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por fornicação, e se casar com outra, comete adultério; e o que casa com a repudiada também comete adultério.
”( Mateus 19:6 ; Mateus 19:9 ). E assim o apóstolo escreve o que é um mandamento não vindo dele, mas do Senhor, que se uma separação ocorrer entre marido e mulher, ela deve permanecer solteira, ou ser reconciliada. O marido não deve repudiar sua esposa. Quão pouca atenção é dada a tudo isso entre os cristãos professos em nossos dias. O aumento de divórcios antibíblicos é assustador.
Em seguida, o caso de casamentos mistos é considerado. Muito provavelmente, muitos desses casos existiam em Corinto. “De acordo com a lei, um homem que se casou com uma mulher dos gentios (e por isso era profano ou impuro) se contaminou e foi compelido a mandá-la embora; e seus filhos não tinham direito aos privilégios judeus; eles foram rejeitados como impuros. (Ver Esdras 10:3 ).
Mas, sob a graça, era exatamente o contrário. O marido convertido santificou a esposa e vice-versa, e seus filhos foram considerados limpos diante de Deus; eles tinham parte nos direitos eclesiásticos de seus pais. Este é o sentido da palavra 'santo', em conexão com a questão da ordem e do relacionamento exterior com Deus, o que foi sugerido pela obrigação sob a lei de mandar embora esposa e filhos em um caso semelhante.
Assim, o crente não devia mandar embora sua esposa, nem abandonar um marido incrédulo. Se o incrédulo abandonasse o crente definitivamente, este (homem ou mulher) era livre 'deixe-o partir'. O irmão não era mais obrigado a considerar aquele que o havia abandonado como sua esposa, nem a irmã o homem que a havia abandonado como seu marido. Mas eles foram chamados para a paz e não para buscar essa separação; pois como o crente sabia se não deveria ser o meio de conversão do incrédulo? Pois estamos sob a graça. ” (Sinopse da Bíblia JND)
É claro que o marido incrédulo por ser unido a uma esposa crente não foi realmente santificado. Isso requer fé no Senhor Jesus Cristo. Mas o marido incrédulo de uma família coríntia, cuja esposa era crente, não estava mais nas trevas do paganismo; ele estava rodeado pela luz do cristianismo e havia se tornado ligado a um crente sob sua bendita influência. E assim a descendência de tal união.
Grace buscou tanto o marido descrente quanto os filhos. Mas os casamentos mistos nunca devem ser encorajados. 2 Coríntios 6:14 proíbe.
( 1 Coríntios 7:17 são entre parênteses. E todo homem deve permanecer na vocação para a qual é chamado. Cada um deve permanecer com Deus (( 1 Coríntios 7:24 ) em sua vocação particular e, assim, glorificar a Deus nela . Um crente deve estar acima de todas as circunstâncias terrenas. Render obediência a Deus é a única grande coisa. "Fostes comprados por um preço; não sejais servos dos homens."
O parágrafo final deste capítulo (( 1 Coríntios 7:25 ) apresenta os contrastes entre quem se casa e quem não. Prestemos atenção a estas benditas exortações de tamanha importância para o povo de Deus. “Digo, irmãos, o tempo é curto. ”Se isso era verdade então, quanto mais é nos dias significativos em que nossa sorte está lançada.
Com os sinais cada vez maiores do fim dos tempos e da vinda do Senhor sobre nós, sabemos que o tempo é curto. Em vista desse fato, aqueles que têm esposas devem ser como se não tivessem nenhuma; os que choram, os que passam pelo sofrimento, como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem; e os que usam o mundo como se não abusassem dele, pois a moda deste mundo já passou.
Devemos estar sem cuidado e distração, para que possamos servir ao Senhor. Muito aqui é o conselho do apóstolo sobre ceder à natureza, o que é perfeitamente lícito, ou não ceder a ela quanto ao casamento. Não é o mandamento do Senhor. No entanto, devemos lembrar que se ele dá seu conselho apostólico, é um conselho inspirado, o conselho do Espírito Santo.