Neemias 8:1-18

II. O AVIVAMENTO ESPIRITUAL

CAPÍTULO 8

1. A leitura da lei antes da porta das águas ( Neemias 8:1 )

2. Um dia de alegria e não de luto ( Neemias 8:9 )

3. A celebração da festa dos tabernáculos ( Neemias 8:13 )

Neemias 8:1 . Este capítulo interessante dá o registro de um avivamento gracioso por meio da leitura da lei. Todas as pessoas se reuniram como um só homem na rua que estava diante da porta das águas, o lugar que sugere o poder purificador e refrescante da Palavra. E como um povo unido, eles tinham apenas um desejo, ouvir a lei de Moisés, que o Senhor havia ordenado, a Israel.

Eles deram ordens a Esdras para que trouxesse o livro da lei. O povo sabia que era a Palavra do Senhor, e por isso eles tiveram fome. Todo verdadeiro reavivamento deve começar com a Palavra e crendo na submissão ao que o Senhor disse. Assim, foi em todos os grandes avivamentos do passado e assim será no futuro. A grande necessidade hoje é “voltar à Bíblia”; e ouvir sua mensagem como a mensagem de Deus.

Com que boa vontade e alegria Esdras deve ter respondido, e como isso deve ter alegrado o idoso servo do Senhor! Ele trouxe a lei perante a congregação de homens e mulheres, e aqueles que entendiam em ouvir (crianças de certa idade). Os críticos dizem que a lei de Moisés de Esdras não deve ser entendida como significando o Pentateuco; afirmam que se tratava de uma coleção de diferentes leis, e parte do chamado “códice sacerdotal”, que mesmo então, segundo a escola crítica, não estava totalmente concluído.

Visto que a crítica destrutiva nega que Moisés seja o autor do Pentateuco, eles são obrigados a recorrer a esses argumentos para sustentar sua teoria. Não há razão válida para duvidar quando o livro da lei de Moisés foi exigido e Esdras o apresentou ao povo, que era o Pentateuco, que os judeus chamam de Torá, a lei.

Seguiu então com grande atenção a leitura, da manhã ao meio-dia. Esdras estava em um púlpito de madeira, que era uma plataforma elevada feita para esse propósito. Ao lado de Esdras estavam treze homens; ao todo, contando em Esdras, quatorze homens enfrentaram o povo. Eles provavelmente se revezavam na leitura da lei. Seus nomes são interessantes se olharmos para o seu significado - Matitias (presente do Senhor); Shema (ouvir); Anaiah (resposta do SENHOR); Urias (o SENHOR é luz); Hilquias (porção do Senhor); Maaseiah (obra do SENHOR); Mishael (que é como Deus é); Malchijah (Rei é o SENHOR); Hashum (rico); Hashbaddanah (estimado por julgamento); Zacarias (o SENHOR se lembra); Meshullam (recompensa).

Esses nomes sugerem a própria Palavra. Então Esdras desenrolou o pergaminho visto por todas as pessoas. Grande reverência foi manifestada à Palavra por todas as pessoas que se levantaram. Então Esdras abençoou o Senhor, o grande Deus. Amém, Amém foi a resposta do povo, levantando as mãos. Então eles curvaram suas cabeças e adoraram ao Senhor com seus rostos no chão. Esdras e o povo creram que o que leram é a Palavra de Deus.

Daí essa reverência, esse elogio e a atitude de submissão. Quão pouca reverência pela Palavra de Deus nossa geração manifesta. Isso também é fruto da crítica destrutiva, que colocou a Bíblia no mesmo nível da literatura comum. São mencionados outros treze que, com os levitas, fizeram com que o povo entendesse a lei. Alguns acham que significa que as pessoas não entendiam hebraico e que o texto hebraico teve de ser traduzido para o aramaico.

Isso provavelmente está incorreto. O hebraico não era desconhecido após o cativeiro, pois Ageu, Zacarias e Malaquias falavam e escreveram nessa língua. Significa antes a interpretação do que foi lido, ou seja, uma exposição do mesmo. Os nomes desses treze expositores também são de interesse. O primeiro é Jeshua, que significa “Jeová é a salvação”; esta é a grande verdade que toda exposição da Bíblia deve enfatizar.

Neemias 8:9 . Quando o povo ouviu as palavras da Lei, chorou. Eles ficaram com a consciência pesada por causa de seus pecados individuais e nacionais; eles se julgavam. A Palavra foi crida; sua tristeza segundo Deus havia sido expressa em lágrimas, e por isso eles estavam prontos para as palavras de conforto e alegria que o Senhor proferiu por meio de Neemias, Esdras e os levitas.

“Este dia é santo ao Senhor vosso Deus; não chore, não chore ... siga seu caminho, coma a gordura e beba o doce, e mande porções para aqueles para quem nada está preparado; porque este dia é sagrado para nosso Senhor; nem vos arrependais; porque a alegria do Senhor é a vossa força. ” E isso foi feito. Eles eram o povo do Senhor, separados para Si mesmo, e ao se lembrarem de toda a Sua bondade, eles se regozijaram Nele. Renovados, eles deveriam se lembrar daqueles "para os quais nada foi preparado".

Neemias 8:13 . A festa dos tabernáculos era mantida por eles. Eles vieram lendo a lei para a ordem de Moisés de que os filhos de Israel deveriam “habitar em barracas na festa do sétimo mês”. Ramos de oliveira, pinheiro, murta e palmeira seriam usados ​​para construir barracas em comemoração à jornada no deserto.

Isso foi feito imediatamente por eles em obediência à Palavra. Portanto, temos três fatos relativos à Palavra neste capítulo; lendo a Palavra, crendo na Palavra e obedecendo a Palavra. Portanto, havia grande alegria em guardar a festa dos tabernáculos. As palavras “porque desde os dias de Josué, filho de Num, até aquele dia não o fizeram os filhos de Israel”, apresentam uma dificuldade. Lemos em Esdras 3:4 que a festa dos tabernáculos era celebrada imediatamente após a chegada de Zorobabel; nem parece possível que os reis tementes a Deus no passado tenham esquecido esta festa.

1 Reis 8:2 ; 1 Reis 8:65 mostra que Salomão guardava esta festa do Senhor. Portanto, não pode significar que o povo de Israel negligenciou a celebração da festa dos tabernáculos por mil anos. A ênfase deve ser colocada na palavra “assim” - significa que nunca antes a festa dos tabernáculos foi celebrada dessa maneira. A leitura da Palavra e o avivamento que se seguiu produziram uma celebração alegre e sincera da festa, como não acontecia desde os dias de Josué.