1 Reis 16:1-34
1 Então a palavra do Senhor contra Baasa veio a Jeú, filho de Hanani:
2 "Eu o levantei do pó e o tornei líder de Israel, meu povo, mas você andou nos caminhos de Jeroboão e fez o meu povo pecar e provocar a minha ira por causa dos pecados deles.
3 Por isso estou na iminência de destruir Baasa e a sua família, fazendo a ela o que fiz à de Jeroboão, filho de Nebate.
4 Cães comerão os da família de Baasa que morrerem na cidade, e as aves do céu se alimentarão dos que morrerem no campo".
5 Os demais acontecimentos do reinado de Baasa, o que fez e as suas realizações, estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.
6 Baasa descansou com os seus antepassados e foi sepultado em Tirza. E seu filho Elá foi o seu sucessor.
7 A palavra do Senhor veio por meio do profeta Jeú, filho de Hanani, a Baasa e sua família, por terem feito o que o Senhor reprova, provocando a sua ira, tornando-se como a família de Jeroboão — e também porque Baasa destruiu a família de Jeroboão.
8 No vigésimo sexto ano do reinado de Asa, rei de Judá, Elá, filho de Baasa, tornou-se rei de Israel, e reinou dois anos em Tirza.
9 Zinri, um dos seus oficiais, que comandava metade dos seus carros de guerra, conspirou contra ele. Elá estava em Tirza naquela ocasião, embriagando-se na casa de Arsa, o encarregado do palácio de Tirza.
10 Zinri entrou e o feriu e o matou, no vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá. E foi o seu sucessor.
11 Assim que começou a reinar, logo que se assentou no trono, eliminou toda a família de Baasa. Não poupou uma só pessoa do sexo masculino, fosse parente ou amigo.
12 Assim Zinri destruiu toda a família de Baasa, de acordo com a palavra do Senhor falada contra Baasa pelo profeta Jeú,
13 por causa de todos os pecados que Baasa e seu filho Elá haviam cometido e levado Israel a cometer, pois, com os seus ídolos inúteis, provocaram a ira do Senhor, o Deus de Israel.
14 Os demais acontecimentos do reinado de Elá e tudo o que fez estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.
15 No vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá, Zinri reinou sete dias em Tirza. O exército estava acampado perto da cidade filistéia de Gibetom.
16 Quando os acampados souberam que Zinri havia conspirado contra o rei e o tinha assassinado, proclamaram ali no acampamento, naquele mesmo dia, Onri, o comandante do exército, rei sobre Israel.
17 Então Onri e todo o seu exército saíram de Gibetom e sitiaram Tirza.
18 Quando Zinri viu que a cidade tinha sido tomada, entrou na cidadela do palácio real e incendiou o palácio em torno de si, e morreu.
19 Tudo por causa dos pecados que ele havia cometido, fazendo o que o Senhor reprova e andando nos caminhos de Jeroboão e no pecado que ele tinha cometido e levado Israel a cometer.
20 Os demais acontecimentos do reinado de Zinri e a rebelião que liderou estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.
21 Então o povo de Israel dividiu-se em duas facções; metade apoiava Tibni, filho de Ginate, para fazê-lo rei, e a outra metade apoiava Onri.
22 Mas os seguidores de Onri revelaram-se mais fortes do que os de Tibni, filho de Ginate. E aconteceu que Tibni morreu e Onri tornou-se rei.
23 No trigésimo primeiro ano do reinado de Asa, rei de Judá, Onri tornou-se rei de Israel e reinou doze anos, seis deles em Tirza.
24 Por setenta quilos de prata ele comprou de Sêmer a colina de Samaria, onde construiu uma cidade, a qual chamou Samaria, por causa de Sêmer, o nome do antigo proprietário da colina.
25 Onri, porém, fez o que o Senhor reprova e pecou mais do que todos que reinaram antes dele.
26 Andou nos caminhos de Jeroboão, filho de Nebate, e no pecado que ele tinha levado Israel a cometer, e assim, com os seus ídolos inúteis, provocou a ira do Senhor, o Deus de Israel.
27 Os demais acontecimentos do reinado de Onri, o que fez e as suas realizações, tudo está escrito nos registros históricos dos reis de Israel.
28 Onri descansou com os seus antepassados e foi sepultado em Samaria. E seu filho Acabe foi o seu sucessor.
29 No trigésimo oitavo ano do reinado de Asa, rei de Judá, Acabe, filho de Onri, tornou-se rei de Israel, e reinou vinte e dois anos sobre Israel, em Samaria.
30 Acabe, filho de Onri, fez o que o Senhor reprova, mais do que qualquer outro antes dele.
31 Ele não apenas achou que não tinha importância cometer os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, mas também se casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios, e passou a prestar culto a Baal e adorá-lo.
32 No templo de Baal, que ele mesmo tinha construído em Samaria, Acabe ergueu um altar para Baal.
33 Fez também um poste sagrado. Ele provocou a ira do Senhor, o Deus de Israel, mais do que todos os reis de Israel antes dele.
34 Durante o seu reinado, Hiel, de Betel, reconstruiu Jericó. Lançou os alicerces à custa do seu filho mais velho, Abirão, e instalou as suas portas à custa do seu filho mais novo, Segube, de acordo com a palavra que o Senhor tinha falado por meio de Josué, filho de Num.
O Senhor tinha outro servo para levar uma mensagem solene a Baasa. Jeú, filho de Hanani, era o mensageiro dessa época (v.1). Embora a história registre que Baasa havia assassinado seu mestre para tomar seu lugar como rei, Deus diz a Baasa que Ele (Deus) o ergueu do pó para torná-lo governante de Israel. Podemos ter certeza de que Baasha não considerou Deus em absoluto ao tomar o reino, mas agora ele se depara com o fato de que Deus exigiu algo dele porque Deus lhe deu o lugar de governo. Mas Baasa andou da mesma maneira que Jereboam andou, o homem cujos descendentes ele matou.
Jeú então diz a Baasa a Palavra do Senhor, que Deus levantou Baasa do pó para torná-lo governante de Israel, mas Baasa seguiu Jereboão em sua conduta maligna e idólatra, fazendo com que Israel pecasse assim como Jereboão fez (v.2 ) Portanto, Deus tiraria a posteridade de Baasa, reduzindo sua casa ao mesmo julgamento solene da casa de Jereboam. Em vez de enterros adequados, os descendentes de Baasha que morreram na cidade seriam comidos por cães e aqueles que morreram nos campos seriam comidos por pássaros famintos (versículo 3A).
Baasa foi pessoalmente sepultado quando morreu (v.6), e seu filho Elah assumiu o trono, embora apenas por um curto período (2 anos). O versículo 7 acrescenta que o julgamento de Baasa não foi apenas porque ele cometeu os mesmos males de Jereboão, mas porque matou os descendentes de Jereboão.
CURTO REINO DE ELAH
(vs. 8-14)
Elá não era diferente de seu pai em seu caráter maligno. Por dois anos, ele evidentemente reinou apenas para seu próprio prazer, pois a única ação específica que lemos de sua parte é que ele estava "bebendo até ficar bêbado" (v.9). Não é surpreendente que seu próprio servo conspirou contra ele e o matou. Elá deixou-se vulnerável a qualquer tipo de ataque por sua embriaguez, e seus próprios servos tinham motivos para desprezá-lo.
Zinri seguiu o exemplo de Baasa matando Elah e todos os descendentes masculinos de Baasa (v.11). Mais do que isso, ele matou os amigos de Baasha. Os motivos de Zinri eram egoístas e malignos, mas o Senhor usou a maldade de Zinri para cumprir a profecia que Ele havia enviado a Baasa por Jeú (v.12). Essa matança de toda a casa de Baasa e de Elá e seus amigos foi por causa dos pecados de ambos os homens que provocaram a ira do Senhor por meio da adoração de ídolos (v.13).
ZIMRI, REI POR SETE DIAS
(vs.15-20)
Por sua traição, Zinri ganhou a duvidosa honra de reinar por sete dias (v.15). Mas ele teve poucos seguidores. Quando o povo de Israel ouviu que Zinri havia matado Elá, eles escolheram fazer Onri rei (v.16). Ele era o comandante do exército, então havia poucas chances de Zimri sobreviver. Onri, com os exércitos de Israel, veio e sitiou Tirza, onde Zinri havia se estabelecido (v.17). Zimri sabia que seu caso era impossível, então ele cometeu suicídio incendiando sua casa enquanto estava lá dentro.
Novamente, sua morte foi a retribuição do Senhor por seu próprio pecado em andar no caminho de Jereboão, que fez Israel pecar contra Deus. Mas o julgamento em seu caso foi mais rápido e abrupto do que aqueles que o precederam. No entanto, seja o tempo curto ou longo, aqueles que semeiam o vento colherão o vendaval. Esta história dos reis declara que Deus não se zomba. O que quer que se semeie, ele também colherá ( Gálatas 6:7 ).
O REINO DE OMRI
(vs.21-28)
Toda a história de Israel desde Jereboam foi marcada pela confusão, com reis sendo depostos e homens maus disputando o trono. Omri foi desafiado por Tibni, o filho de Ginath, ambos tendo muitos seguidores (v.21). A facção de Omri prevaleceu, no entanto, e Tibni morreu. Omri reinou então por apenas 12 anos, seis deles em Tirzah. (v.23). É claro que isso estava em oposição ao decreto de Deus de que Jerusalém era o centro da nação de Israel. Judá reconheceu isso, mas as dez tribos se entregaram para aceitar qualquer substituto.
Omri tinha outro lugar em mente, então ele comprou a colina de Samaria de Shemer. Lá ele construiu uma cidade e a chamou de Samaria (v.24), onde evidentemente reinou pelos seis anos restantes de sua vida. Isso é semelhante à energia de muitas pessoas hoje professando a cristandade. Eles concebem um centro plausível de reunião que não é Cristo. Pode ser batismo, pentacostalismo, presbiterianismo, catolicismo ou qualquer outro nome que pareça apropriado para seu propósito. Mas se Cristo não é o nosso Centro, estaremos expostos aos perigos da pior espécie, especialmente se tivermos orgulho de um nome sectário.
Omri não apenas seguiu os caminhos iníquos de Jereboam, mas se saiu pior do que todos os reis que existiram antes dele (v.25). Jereboam começou a maldade da adoração de ídolos nas dez tribos, mas o mal não para: vai de mal a pior. 2 Timóteo 3:13 nos diz: “Homens maus e impostores irão piorar cada vez mais, enganando e sendo enganados”. O homem que é enganador também se encontrará enganado.
Duas coisas distinguiam Omri. Ele construiu uma cidade como o centro de Israel em oposição ao centro de Deus, Jerusalém, e seus maus caminhos eram piores do que todos os reis antes dele. Ele morreu e foi sepultado em Samaria. Ele assumiu o controle de Israel por 12 anos, mas e quanto à eternidade? Seu filho Acabe então reinou em Israel.
AHAB REIGNING
(vs.29-34)
Acabe reinou sobre as dez tribos por 22 anos, e mais está escrito a respeito dele do que qualquer um dos reis anteriores das dez tribos. Não que ele tenha feito algo louvável, pois sua maldade foi maior do que a de Omri ou de qualquer outro antes dele (v.30).
Acabe não se contentou em seguir o proceder perverso de Jereboão, mas se casou com uma esposa perversa, Jezabel, que o encorajou em um mal ainda maior, incluindo a adoração a Baal. Samaria era o centro supostamente construído para a adoração a Deus, mas ali Acabe construiu um templo para Baal e um altar para acompanhá-lo (v.32). Somado a isso, ele fez uma imagem de madeira, deliberada e intencionalmente provocando a ira do Senhor (v.33).
Uma nota interessante é acrescentada no versículo 34. A rebelião contra a autoridade de Deus em Israel deu a Hiel de Betel o incentivo ímpio para reconstruir Jericó. Deus havia alertado contra qualquer reconstrução daquela cidade da maldição, que retrata o mundo em seu caráter de apelar para a carne. Mas Hiel trouxe o julgamento de Deus sobre si mesmo. Quando ele lançou os alicerces de Jericó, seu filho mais velho morreu, e quando ele ergueu os portões, seu filho mais novo morreu (v.24). Josué profetizou que isso aconteceria (Js 6:34).